— день ?народном календар?славя? посвящённый воспоминание?перенесения Нерукотворного образа Спасителя ?приходящийся на 16/29 август? ?этот день выпекают хлеб из зерн?нового урож?. Такж?было принято торговат?холстами, полотнам?
Другие назван? этог?праздник?– Холщовый ил?Хлебны?Спас, однако ?христианской вере ег?правильнее называть Спас Нерукотворны?/span>. Согласно Библии, умывавшийся Иису?выте?лицо своё поднесённы?полотенцем, ?божественный ли?отпечатался на ткан? Та?бы?обретё?Нерукотворны?Обра?– одна из главны?святынь христианства. ?течени?первог?ты?челетия нашего века эт?святы?, ка??многие другие, бродил?по миру, однако 29 август?944 года её вернул??Константинопол? Поэтом?Нерукотворны?обра?Спасителя стал символом этог?дня.
Икон?Христо??хлебом ?вино?/span>
(Хлебны?Спас). Росс?, Санк?Петербур? XIX ?/span>
Народные назван? праздник?
«Спас на холста?raquo;, «Спас на полотн?raquo;, «Холщовый спас» — ?этог?дня продаю?домотканые холсты;
«Орешны?raquo; ил?«ореховый Спас», та?ка??этом?времен?созреваю?лесные орех?(лещина) ?разрешается их собирать ?леса?
?этот день почитают врач?мученика Диомид? которому мо?тся пр?разных недуга??болезня? ?такж?Феодоровскую икон?Божией матери, пере?которо?женщин?мо?тся ?благополучно?разрешении от бремен? кормлени?молоко? ?помощи ?семейных ?других житейски?нуждах.
Пимоненк? Никола?Корнильеви?
Продавщица холста. 1901
?старин?говорили: «Первый Спас — на воде ст?? второй Спас — яблок?едя? третий Спас — на зелёны?гора?холсты продаю?raquo;, поэтом?третий Спас ещ?называли «Спас на холста?raquo;, «Спас на полотн?raquo;, «Холщовый спас». ?этот день было принято торговат?холстами, полотнам?
Свя??новы?колодц? Чистя??осен?целебные источник? пьют подземну?водицу, обхо??колодц?кругам? ка?бы замыкая тёплое время года. На Хлебны?спас пеку?пироги из нового хлеб? «Третий Спас хлеб?припас». ?третьего Спас?начиналась ?заготовк?лесных орехов.
?большинств?сё?России ?этот день не проходил?больши?праздник? поскольк?начиналась подготовка ?завершению летних полевы?рабо?до наступления дождей. ?во??города??этог?дня начинают? великоденски?гу?нья.
?степны?губерн??России начинали сеять озимые за тр?дня до Обжино??заканчивал??течени?трёх дней посл?Обжино? Срок?корректировались ?зависимост?от погоды ?уборки яровы? Иногда отсевались раньше — ?Яблочном?Спас?
?август?христиан?отмечают тр?праздник? связанных ?Сыно?Божьим. ?русско?традиции он?известны ка?Спас? Эт?празднеств?были учрежден?Андрее?Боголюбски?950 ле?наза? Само слов?«спас» происходит от «спасител?raquo;. ?трём летним праздникам ?Церкви было приурочено ос?щени?различны?плодов, которы?созревал?именно ?этом?времен? На Руси эт?даты август?наполнен?разнообразными традиц?ми. Сегодня – история каждог?праздник? расска??народных обыч??иллюстрированный русскими живописцам?
"Тр?Спас?август? ме? яблок? хлеб
«Первый Спас — на воде ст?? второй Спас — яблок?едя? третий Спас — на зелены?гора?холсты продаю?raquo;. Спас ?христианстве — от имен?Иисуса Христа, Спасителя. ?народе есть свое об?снение названию праздник?— ?лучших традиц??сбор?урож?: «спасаться», запасая урожай на долгую зиму. ?каждог?Спас?август?— св? история ?даже свои праздничны?угощен? ?стол?
Владимирск? икон?Божией Матери
14 август?— Медовы?Спас, ил?Спас на воде
Начинает? история Медового Спас?ещ??дохристианские времен? ?эт?дн?отмечали праздник урож?. ?Константинопол?I?века были свои традиции. ?самы?жаркий ме??года было принято выносить Честно?Древ?Креста на дороги ?улиц? Верующие уповал?на помощь Иисуса Христа ?отвращении болезней ?природны?напастей — засухи ?пожаро?
Медовы?Спас, такж?Маковы?Спас, Первый Спас, Спас на воде
— день народног?календаря ?славя? приходящийся на 1/14 август? ?этот день Православн? церков?чтит па?ть трёх святынь: Животворящего Креста Господ?, образа Спасителя ?икон?Владимирской Божьей Матери. Первый день Успенского пост? ?этог?дня разрешалос?есть овощ? начинался интенсивны?сбор мёда ?ег?ос?щени? Совершалис?крестные ходы ?водосвятия на река? купани??ос?щённой воде люде??скот? ос?щались колодц?
? ? Сычков. 1916. Водосвяти?/span>
Начинает? Успенски?пост, ил?Спасовки. Спас?— народное название трёх праздников православной церкви: Происхождения Честны?Древ Животворящего Креста Господ?, Преображен? Господне ?Перенесения Нерукотворного Образа Спасителя. Считается, чт?название дано ?чест?Иисуса Христа-Спасителя (Спас?.
Ху? Иван Трутне?(1827-1912). Крестный хо?на водоос?щени??деревн? 1858
Белорусски?национальный художественный музе?/span>
Когд?печаль беда ?грусть, то помолитесь Богородице: Он?утешит Ва??спасет!
?наше?жизн?бывают таки?ситуации, когд?приходит скорбь ?печаль. ?кого то он?длятся весьма долг? ?других проходя?быстре?. Но не вс?знаю?кт?экстренн?сможет помочь на??этих ситуац?? Но знающи?люди читают молитв?Богородице...
Прес?тая Богородица помоги на??спас?на?
Обратимся же ко Прес?то?Богородице во всяко?нужд??скорби. Открое?свою душу ей - Пречисто??Благословенной! ?nbsp;Богоматерь бесспорн?поможе?на? сохранит ?защити?во всяко?беде, скорби ?болезн? Мы може?молить? не только лишь за се?, но ?за наши?родственнико?- родителе??дето? когд?нахо?тся он??беде...
Мног?икон Богородицы, ка?мног??молитв ?Не?Всемилостиво? Не?самы?сильны?из ни?- ведь Он?одна! Икон?явлен?разным лю???различны?ситуац?? ?молитв?писаны многим?людьми святыми. Прибегат?во всех нуждах ?свои?скор???Богоматери - давняя традиц? русского народа! Он?заступал?каждог?отдельно ?весь наро?земл?русско? Об этом есть велико?множеств?благочестивы?исторических свидетельств, которы?наук?оставила на?
Божья Матерь помогает на? заступае?на??хранит. Многие люди убедилис??этом. Особенно сильна молитв??Богородице ?наши?де?? ?наши?родите??По?защито?Богородицы мы буде?чувствоват?се? ка?бы по?покровом.. По?Покровом милост?? ?заступничества! Итак ниже приведем молитв?Прес?то?Богородице для защиты от скорби, болезн??несчастия всякого. Он - для ва??дете?ваши? Читать ее стои?каждый Божи?день:
Услыши, Владычиц? глас мо? внегда молитими? ?Тебе, избави душу мо??души ра?Твои?nbsp;(имен?ва??ваши?родных), егда изыт?им от телесе, от ужас?жестокаг?адскаг?враг? Коим дерзновением воззри?на праведнаго Суди??Бога нашего? Ты, Помощниц? стан?одесну?на??испрос?грехом наши?прощение, ?прежде, неже буду?страшн? сия испытания ?на? просвети оч?ду?наши??прожен?слепот?греховну? дажд?на?на ? надежд?имет??жизн?наше??во исходе наше?
Преподобны?Сергий остави?на?заве? «Взир? на обра?единен? Свято?Троицы побеждайте ненавистно?разделение мира сего». Этот призыв актуален ка?никогд??наше время, когд?силы, враждебные Православи??России, стре?тся разъединит?русски?люде? не дать свято?Церкви совершат?своё служение, когд?част?даже православные люди не нахо???себе мудрости ?си?общать? ?мире, любв? Преподобны?Сергий — на?учител??деле спасен?, собирания ?соединен? во Христе.
«Прошло?Русско?земл?богато великими героями, жертвовавшим?жизн?за Родину, богато крупными, беззаветно трудившими? на слав?своего народа государственными деяте?ми. По великому промыслу Божием?богато он??скромным?подвижниками, совершавшими таки?духовные подвиг? которы?вдохновляли народные масс? укрепляли ?ни?веру, облагораживали их нрав? Отдавая свою жизн?на служение высоки?идеала? он?оставили па?ть, прочне?па?ти многих героев. ?таки?люди по свое?кончин?становилис?предмето?благоговейного почитания всег?православног?народа.
Одни?из таки?праведнико?являет? преподобны?Сергий Радонежски? ?гробнице которого ?поныне ежегодно стекаются миллионы русски?люде?raquo;
/архимандри?Нико?(Рождественский/
Преподобны?Сергий Радонежски?/span>
Преподобны?Сергие??пр?ег?содействии были основаны 37 (!) монастырей ?дотоле необжиты?местах наше?Отчизн? которы?составил?своеобразную «школ?raquo;. Сред?ни?Симоно??Москве, Киржачский, Голутвин ?Коломн? Высоцкий близ Серпухов? Борисоглебский окол?Ростов? Дубенски?(?па?ть Куликовско?битв?, Покровский близ Боровска, ?другие. Главны?"детище?quot; же ег?стал?nbsp;Троицк? лавр?(лавр?греч. — общежительны?монастыр?, одна из крупнейших ?богатейших русски?обителей. Ценнейше?из всех её сокровищ ?доныне считается священн? рака ?мощами преподобного Серг?, которы?остави?заве?для всех поколени?русски?люде?«Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте стра?Божи? ?чистот?душевную, ?телесную, ?любовь нелицемерную; ?си?же — страннолюбие ?смирение».
? ? Васнецов. Троице-Сергиева лавр?/span>
Об уроках, которы?свое?жизнью ?веро?подаёт на? живущи??XXI веке, преподобны?Сергий Радонежски? рассказывает протоиерей Андрей Ткачёв.
Брейгель Старши?- картин?«Падение ?тежных ангелов»/The Fall of the Rebel Angels. Символиз? тайн??парадокс?шедевр?/strong>
Глубже знакомясь ?творчество?Питера Брейге? Старшего, не перестаёшь восхищаться ег?уникальным мастерство??незаурядным видением мира. ?сегодняшней наше?публикации удивительный шедевр нидерландского художник? до недавнег?времен?не подвергавший? тщательном?изучению ?анализ?
Пите?Брейгель Старши?nbsp; (1526/1530–1569). «Падени??тежных ангело?raquo;/The Fall
of the Rebel Angels. 1562. Масл?на дубе. Королевски?музе?изящных искусств, Бельгия
Речь пойдёт ?необычно?полотн?мастер?- «Падени??тежных ангело?raquo;, написанном ?1562 году, которо?совсем недавн?было исследован?специалистам?Королевского музея изящных искусств Бельги?
Нескольк?слов ?сюжете
Основу сюжета состав?ет стар? библейск? история, ?точнее легенд??падени?ангело?из Рая, символически отражающ? коне?свет? во время которого человечество, погрязшее ?греховност? гордын??жестокости, обречено на всеобщую погибель.
По одно?из версий легенд?- эт?первое противостояни?Добр??Зл?ещ?до Падения Человека, когд?самы?могущественный анге?светоносец Люцифе?восста?против божественной власти. По указанию Всевышнего Архангел Михаил должен бы?наказать ?тежник? Эт?противостояни??привел??падени?других восставших ангело? обречённых перевоплотиться ?демоно??паст?на дн?самого ад?
Но чтó глагóлетъ пи?aacute;нi? Бл?#769;зъ ти́ глагóлъ éст? во ус?#1123;́хъ твои́хъ ?въ ?eacute;рдцы тв?eacute;мъ, си́?#1123;чь глагóлъ ?#1123;́ры, егóже проповѣ́даем? я́ко áще испо?#1123;́си усты́ твои́ми ?oacute;спод?Ии?yacute;са, ??#1123;́руеш?въ ?eacute;рдцы тв?eacute;мъ, я́ко ?oacute;гъ то?oacute; воздви́же из??eacute;ртвыхъ, спасéши?: ?eacute;рдцемъ бо ?#1123;́рует? въ прáвд? усты́ же испо?#1123;́дует? во спасéнi?
Но чт?говори?Писани? Близко ?тебе слов? ?уста?твои???сердце твое? то есть слов?веры, которо?проповедуе? Иб?если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом ?сердце?твои?веровать, чт?Бо?воскреси?Ег?из мертвы? то спасешься, потому чт?сердце?веруют ?праведност? ?устами исповедуют ко спасению.
?когд?Он прибыл на другой бере??страну Гергесинскую, Ег?встретил?дв?бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, та?чт?никт?не смел проходит?те?путе? ?во? он?закричал? чт?Тебе до на? Иису? Сы?Божи? пришел Ты сюда прежде времен?мучить на? Вдал?же от ни?паслос?большо?стад?свиней. ?бесы просил?Ег? если выгонишь на? то пошл?на??стад?свиней. ?Он сказал им: идит? ?он? выйдя, пошл??стад?свиное. ?во? вс?стад?свиней бросилос??крутизны ?море ?погибл??воде. Пастух?же побежали ? придя ?горо? рассказали об?всем, ??то? чт?было ?бесноватым? ?во? весь горо?выше?навстреч?Иисусу; ? увидев Ег? просил? чтоб?Он отошел от пределов их.
?славянски?языческих бога?на?сейчас известно, конечн?же, не вс? Многие знан? ?ни?утеряны, закрыт?веками ?вря?ли уж?буду?отвоеван??времен? Исследователя?приходит? по крупицам собирать сведен?, добывая их ?летопи?? записках путешественников, фольклор?
Альфон?Муха, «Сла?не на свое?земле», 1912 ?
?последне?время тема становит? вс?боле?актуальной, изучение древнеславянского пантеона привлекает не только ученых, писателе? исследователей, имеющи?профессиональный интере? Появилось движение не?зычников, изучающи?древни?верования, восстанавливающи?ритуал??об?ды. ?ни?фигурируют исконн?славянски?боги ?богини, духи ?берегини.