Общи?ви?храмовог?комплекс??Дакшинешваре не изменился со времен завершен? ег?строительств?боле?ст?ле?наза? Он ?сегодня представ?ет собо?одну из самы?внушительных достопримечательностей этой част?течения Ганг?

Ви?на Дакшинешва? если смотреть ввер?по течени??юг? теперь загораживают металлически?конструкци?большого мост? соединившего берега реки ниже храм? Но почитатель Рамакришны може? по крайне?мере, испытывать удовлетворение оттого, чт?мост, некогд?носивший имя одного из последни?вице-короле? лорд?Уиллингдон? переименован ?мост Вивекананд??чест?великого ученик?Рамакришны.

Храмовый комплекс сейчас не та?хорошо содержит?, ка?можн?было бы пожелать. Потрескались плит?мощеного двор? запущены ?неухожен?сады. Подгнивают некоторы?строен?, чт?происходит быстро ?этом влажно?тропическо?климат? Толп?дете??взрослых требую?милостын? пробую?всучит?ва?сувениры ил?наперебо?предлагают постереч?обув? котору?полагает? снять ?оставить ?вход??свято?мест? Но вс?эт?мелкие неудобства. Посетитель должен благодарит?судьбу за то, чт?та?хорошо сохранилос?мест? гд?провел Рамакришна свои зрелые годы.

?реки Дакшинешва?смотрится фасадо?белого ?терракотовог?цветов ?симметричн?расположенными куполами. На первом план? по верх?речног?берега, вы?нулась цепочк?из двенадцати храмиков, шест?по каждую сторон?от ступеней для купания, поднимающихся ?внушительном?портал? которы?веде?во внутренний двор. ?воды храмик?загораживают ви?на здан? во двор? исключ? только центрально?здание, храм Кали, возвышающийся надо всем.

Двенадцать храмиков посвящены Шиве — крыш?по?остроконечными куполами, по замысл?строителей, имитирую??камн?высоки?соломенные крыш?бенгальско?деревн? Храмик?совершенно одинаков?ка?внутри, та??снаруж? ?ни?не?изображени?бога, только стои?nbsp; каменный стол? которы?называет? линг? эт?обычны?символ, используемый пр?поклонении Шиве. Линг?бывают разног?размер??форм? те, чт??Дакшинешваре, примерно ?тр??половино?фута высото? Об??их почитания достаточно прос?— по?молитвенны?распев ?ни?возлагаются лист? бильвы, ри? створоженное молоко, ме? Поднож? столбико?окружены круговым?чашами, куда попадают приношен? ?пото?смываются чере?жело?

Храм Кали — строение очен?большо? но пр?этом святая святы? гд?находится изображени?богини, довольно тесное помещени??мест??не?хватае?только священнослужителю, отправ?ющем?об?ды, ?всег?нескольким мо?щимся. Остальны?толпятся на открытой террас?пере?храмом ил?на мраморны?ступеня? ведущи??не? Явно?несоответствие размеров храм??молельни имее?свою причин? инду?рассматривае?храм ка?символ человеческог?тела. Молель? ?теле храм?символизируе?сердце — местопребывани?Атмана ?человеке. Священные книг?индусо?учат на?смотреть на всеохватного Брахмана, ка?на то, «чт?больше самого большого», Атма?же, нахо?щийся внутри на? для облегчен? медитаци?представ?ет? «размером ?большо?пале?raquo;. Следовательн? святая святы??должна занимать небольшо?мест??храм?

Кристофе?Ишерву?/p>

Рамакришна ?ег?ученик?/p>

#Дакшинешва?#храм #Боги? #Лингам #Шива #Калькутт?#Атма?#пудж?#паломничеств?/p>

Мало кт?знае? чт?известны?психолог Карл Густав Юн?бы?последователем Ведант??интерпретаци?Вивекананд? Юн?четыре раза посеща?главны?монастыр?Миссии Рамакришны, основанный Вивеканандой, Белурмат??приезжал туда на открытие главного храм?Рамакришны ?1938? ?эт?время ещ?были живы личные ученик?Рамакришны. ??Юн?бы?та?предан монаха?Миссии Рамакришны, чт?даже отказался от посещения великого святого Раманы Махарш? ?которому ег?приглашали мног?ра?/span>

*****

Бе?точног?опыт?всякая наук?останется бесполезно? пустой теорие? ??этом причин?того, чт?вс?психолог? ?начала веко? пост?нн?спорил?друг ?другом, исключ? только те? которы?нашл?способ?наблюдат?свой внутренний ми?

Силы разума подобн?расс?нным луча?свет? будучи сосредоточен? он?освещают вс? Эт?единственный источник знан?, нахо?щийся ?наше?распоряжени? Всяки?употребляет ег?ка??применении ?внешнему, та???внутреннем?миру; но то тщательное наблюдение, ?которы?ученый изучае?внешни?ми? психологом должно быть обращено на внутренний, ?эт?достигается только путе?усиленного упражнен?.

Легч?сосредоточит?ум на внешни?предмета? – ум естественн?стремится ?внешнему; но, гд?дело идет ?религи? психологии ил?метафизике, та?субъек??объект – одно. Объект здес?внутренний: само сознание представ?ет собо?объект; ?необходимо изучат?сознание.

Свам?Вивекананд?/span>
Радж?йога

#Юн?/a> #психолог? #Jung #аналитическая #психоанали?/a> #архети?/a> #ми?/a> #Рамакришна #мистик?/a>

На фотографии Карл Густав Юн?(слев?, ?монахо?Миссии Рамакришны, ?комплекс?храмов Дакшинешвара, гд?жи??проповедовал Рамакришна.

Первый проблеск Божественной Матери усилил ег?жажд?взират?на Не?непрерывно. Он хоте?видеть Ее ка??медитаци? та???открытым?глазам? Но Мать начала дразнить ег?своеобразной игро??прятк? умножая ?ег?радост??ег?страдания. Горько плач??момент?разлук??Не? он вдру?погружал? ?тран??тогд?обнаружива?Ее ст?ще??до? улыбающуюся, беседующую, утешающу? приказывающу?не падать духо??настав?ющую ег? ?этот период духовной практики он имел мног?необычны?переживани? Когд?он садился медитировать, он мо?слышат?странные ?згающи?звук??суставах но? ка?будт?кт?то запира?их на замк? один за другим, чтоб?сделат?ег?неподвижны? ?пр?окончани?ег?медитаци?он снов?слышал те же звук? на этот ра?отпирающие ?освобождающи?ег? Он виде?плывущие пере?глазам?вспышк? похожи?на ро?летающих свет?ко? ил?како?то море густог?тумана вокруг се?, ?волнам? светящими? расплавленны?серебром. Ил?же он виде?Мать, поднимающуюся из некоег?мо? полупрозрачног?тумана, - сначал?Ее ноги, зате?тали? туловище, лицо ?голову, наконе?вс?Ее фигуру; он чувствовал Ее дыхани??слышал Ее голо? Проводя службы ?храм? он иногда становил? экзальтированным, иногда оставался неподвижны?подобн?камн? ?иногда бы?почт??полном изнеможени?от сильнейш?эмоции. Многие из ег?действий, противоречащие всем традиц?? казались лю??кощунственными. Он мо?взять цветок ?коснуться им свое?головы, тела ?но? ?зате?предложить ег?Богине. Ил? подобн?пьянице, он подходил пошатываясь ?трон?Матери, трогал Ее подбородок, выражая та?свои нежные чувств??Не? ?пе? говори? шути? см?лся ?танцевал. Ил?он брал кусоче?пищи ?тарелк??прижимал ?Ее рт? упрашивая съесть ег? ?не отставал до те?по? пока ?него не появлялось убеждения, чт?Он?действительн?поел? Ночь? посл?того ка?Мать укладывали спат? из свое?комнат?он слышал, ка?Он?поднимается на верхни?яру?храм?легкой походкой счастливой девочк? позвякивая Своими браслетами на нога? Тогд?он мо?увидет?Ее ст?ще??ниспадающими волосами, ?Ее черной фигуро? вырисовывающей? на фоне ночног?неба, смот?щу?на Ганг?ил?на далеки?огни Калькутт?

Естественн? храмовое начальство принимал?ег?за умалишенного. Ег?мирски?доброжелател?отводили ег??опытны?врачам - но ни одно лекарств?не могл?вылечить ег?болезн? Долгое время он са?сомневал? ?свое?здравомыслии. Ем?ведь приходилос?переплыват?неко?не нанесенное на карт?море, не им? ни одного земног?проводника. Единственной ег?спасительной гавань?была Сама Божественн? Мать. Он взывал ?Не? "?не знаю, чт?вс?эт?означает. ?невежд??мантра??писания? Науч?ме?, Мать, ка?постич?Те?. Кт?ещ?може?помочь мн? Разв?Ты не единственное мо?убежищ??проводни?" ?поддерживающее присутстви?Матери никогд?не покидало ег??ег?тревогах ?сомнен?? Даже те? кт?осуждали ег?поведени? поражали ег?чистот? простодуши? правдивост? честност??святост? Он?ощущал?како?то возвышающе?воздействи??ег?присутстви?

Говорится, чт?самадх? ил?тран? всег?лишь только открывае?врат?духовног?царств? Шр?Рамакришна чувствовал неутолимое желани?наслаждать? Бого?всевозможным?пу?ми. Для свои?медитаци?он обустрои?одно мест??северной лесистой част?храмовог?сада. ?помощь?Хрид? он посади?та??ть священных деревьев. Эт?мест? известно?ка?Панчават? стал?сценой для многих ег?видени?

?углубление?ег?духовног?сост?ния он вс?больше ?больше ощущал се? ребенком Божественной Матери. Он учил? полность?предават?се? Ее воле ?позволять Ей направ?ть ег?

"?Мать, - пост?нн?молился он, - я наше?убежищ??Тебе. Науч?ме?, чт?делать ?чт?говорить. Тв? во? первостепенн?везд??веде??благополучию Твои?дете? Погруз?мо?волю ?Твою волю ?сделай ме? Свои?орудие?quot;.

Свам?Никхилананда
Биография Шр?Рамакришны Парамахамс?/span>

Монастыр?Белу? ?тниц? 27 сентября 1929 года

Сегодня, пере?полуднем, Шибу Дада (племянник Шр?Рамакришны ?жрец Богини Кали) прибыл из Дакшинешвара. Он да?Свам?Шивананд?ос?щённую ед??красну?краску - кумкум, которы?были предложены Матери Кали. Днем, пообедав ?немног?поспав, Шибу Дада снов?пришел повидать? со Свам?Шиванандой. Шивананд?попросил ег?сест??сказал: «Вчер?я мног?дума??ва? Думая ?Дакшинешваре, я вспомина??ва? Вы совершаете поклонение Матери ?тако?преданностью; во?почему ?ва?особое мест??моём ум?raquo;.

Шибу Дада: «Во?он?чт? Та?эт?вы позвал?ме?! Вы ?нули ме? сюда.

Свам?Шивананд? «Дада, вы, несомненно, поклоняетес?Матери ?велико?преданностью. Бе?преданност??веры поклонение бессмысленно. Вера ?преданност?превращают глиняны?обра??живо??сознательный. Разв?вы не видите, чт?преданност?Учителя пробудил?Мать ?Дакшинешваре? Храмов ?установленными ?ни?изображениями Матери Кали очен?мног? но живо ли ощущается присутстви?Матери ?этих храмах? Если вы продолжите поклонять? Матери ?велико?преданностью, Он?буде?бодрствовать та? Вы принадлежите ?то?же семь? ?которо?родился Шр?Рамакришна; ва?нель? не уважат? ?ваши?вена?тече?кров?Шр?Рамакришны. Мать особенно милостив??ва? Мать Кали ?Дакшинешваре пробуждена. Та?особое присутстви?Матери».

Шибу Дада: «Благодаря ваши?благословения??милост?Матери я чуть-чуть понима?эт? Когд?я впервы?начина?совершат?поклонение, я немног?боялся, потому чт?мало знал ?всех необходимы?ритуалах. ?не знал подробностей поклонен? — вс?предписанные действ?. Но когд?я садился для поклонен? ?начина?молить? Матери, то отчетлив?слышал голо?

"Сделай эт?посл?того. Теперь соверш?поклонение этом?божественном?пр?влению Матери. Та?кт?то рассказыва?мн?вс? ?слышал голо?настольк?отчетлив? чт?ог?дывался вокруг, чтоб?по?ть, откуда он исходи? ?кт?мн?эт?говори?raquo;.

Свам?Шивананд? «Во?именно! Вы не найдет?боле?пробужденног?образа, че?обра?Матери Кали ?Дакшинешваре. Учител?преданностью оживил Мать. Вы наблюдал?жизн?Учителя, Дада. Всяки?ра? когд?вы совершаете поклонение, старайтесь чувствоват? чт?Мать жива».

Шибу Дада: «?ме? было мног?доказательст?этог? Когд?я нача?поклонять? ещ?мальчико? то говори?Матери пере?сном каждую ночь: «Мама, я ид?спат??очен?скор?засн? Кт?знае? проснусь ли я рано утро? Пожалуйста, разбуд?ме? вовремя для поклонен? на рассвете». Неизменн?каждое утро Мать будила ме?, толк? ?гово?: «Встава? наступил?время для поклонен? на рассвете». Многие вещи открыл?мн?Мать!»

Посл?долгог?разговор?Шибу Дада поклонил? Шивананд??отправил? ?Дакшинешва? Когд?он ушел, Свам?замети? «Ка?бесхитростен Шибу Дада! Мать милостив??нему. Он?открывае?Се? бесхитростному сердцу».

SPIRITUAL TALKS OF MAHAPURUSH SWAMI SHIVANANDA

Странствующи?мона?Джатадхари появился ?Дакшинешваре, вероятн? ?1864 году.

Этот Джатадхари почита?Шр?Раму ?носи??собо?изображени?Рамы-ребенк? когд?того ещ?звал?детски?именем Рамлал? ?северо-западной Инди??чест?маленького Рамы ?по се?день мальчико?ласков?зову?«лала», ?девоче?«лали».

Джатадхари ?необычайны?благочестием совершал почитани?этой статуэтк? сделанно?из сплава восьми металлов. ?Рамакришна свои?духовным зрение?сраз?определи?необычност?Джатадхари, которому действительн?было видени?маленького Рамы, та?чт?для него изображени?было тождественно самому божеству. Почитани?Джатадхари завораживало Рамакришну, ?он целыми днями просиживал ?до??ни? не сводя глаз ?изображения Ра?лалы ?ви? то же, чт?виде?мона?

Пото?Рамакришна рассказыва?об этом:

— День ше?за днем, ?я чувствовал, чт?Рамлал?люби?ме? вс?больше. Пока я бы??Джатадхари, Рамлал?бы?доволе??игра?неподалеку. Но стоило мн?уйти ?свою комнат? Рамлал?оставля?игры ?следовал за мной. Он не жела?оставать? ?монахо? хо? я ем?нескольк?ра?приказывал не ходить за мной. Сначал?мн?казалось, чт?я вс?эт?выдума? Ну ка?мо?ребено? которого мона?почита?та?давн??преданно, любить ме? больше, че?ег? Но я же действительн?виде?Рамлал? он то прип?сыва?передо мной, то ше?позади. Иногда он требовал, чтоб?я брал ег?на руки, но, когд?я поднимал ег? он недолг?сиде?на рука? Ем?хотелось носить?, он забирался ?колючк??рвал та?цвет? он плавал ?плескался ?Ганг? ?ем?ра?за разо?говори? «Не дела?этог? ди?! ?те? буду?волдыр?на ножках от беготн?по солнцу, ?если ты будешь та?долг?оставать? ?воде, ты простудишь?». Но он не слушал?, скольк?бы я ни тверди?ем?эт? ?шалост?свои не оставля? Бывало, чт?он ?нежность?смотре?на ме? своими прекрасным?большими глазам? но бывало, чт?дулся ?строил мн?рожи. ?сердил? не на шутк??бранил ег? «Ну подожд?же, маленьки?него?? — я ем?говори? — сегодня я тебе зада? сегодня ты получишь наст?щу?встрепку!» ?вытаскивал ег?из реки ил?застав??уйти ?солнцепека, старал? подаркам?заманить ег??комнат? чтоб?он та?игра? Когд?он уп?мствовал, я легонько шлепал ег? Но ?него сраз?появлялись на глазах слез??мн?становилос?до того больно, чт?я хватал ег?на руки ?утешал.

Однажд?я собрал? на Ганг?совершат?омовение, ?он увязался за мной. Чт?было делать? Пришлось взять. Но он ка?забрал? ?воду, та?ег?невозможно было вытащить из не? Никаки?уговоров не слушал?! ?рассердился ?сказал: «Пожалуйста, можешь купать? скольк?угодно, ?я ухож?» ?ту?же увидел, чт?ребено?начинает захлебываться! «Да чт?же я дела?!» — ?ужасом подума?я, вытащи?ег?из воды ?стал согреват?

?другой ра?он попросил есть, ??ме? бы?только сухо?ри? да ещ?плох?очищенны? Он ел, ?жестки?рисинк?царапали ег?нежный язычо? Мн?стал?та?худо от этог? чт?я взя?ег?на руки ?сказал: «Те? мама кормил?сливками ?свежим маслом, ?я даже не позаботился ?вкусно?для те?, сухи?рисо?кормлю!»

Рамакришна всплакну? мног?ле?спус? рассказывая ученикам эт?истори? Об этом вспоминает Сарадананд? которы?бы?сред?учеников, ?добавляет, чт? слуш? расска??Рамлал? он?обменивались недоумевающими взглядами — настольк?абсурдны??невероятным казался он даже им, исполненны?юношеско?веры. Но ведь рассказыва?Рамакришна, которого он?считал?неспособны?ко лж? Уж?зрелым человеко?Сарадананд??свое?книг??добрым юмором предлагает недоверчивом?читателю самост?тельно определить свое отношени??рассказу. «Примит?стольк? скольк?сможет?переварить. Пр?желани?можете отбросит?голову ?хвос?raquo;, — пише?он. Однако, вместе ?те? Сарадананд?совершенно недвусмысленно дает по?ть, чт?са?повери??каждое слов?

— Бывали дн? — продолжа?Рамакришна свой расска? — когд?Джатадхари приготовит пищу для об?дового подношен? Рамлал? но не може?найт?ег? Он ?тревог?прибегал ?мо?комнат? гд??обнаружива? чт?Рамлал?играет на полу. Джатадхари страшн?обижал? ?сердит?говори? «?стольк?провозил?, гото? тебе подношение, я те? иска?повсюд? ?ты во?гд?бы?вс?эт?время! Тебе дела не?до ме?! Ты вс?забы? Всегда ты бы?таки?— ни доброт??тебе не? ни привязанности. Чт?вздумает?, то ?делаеш? Бросил своего отца ?ушел ?леса. Бедный отец, он умер от тоск? ?ты даже не вернул?, чтоб?он пере?кончиной мо?взглянуть на те?!»

— Браня Рамлал? Джатадхари выволакива?ег?из моей комнат??уводил ?себе, чтоб?накормит? Но Дакшинешва?Джатадхари не покида? потому чт?не хоте?расставать? со мной. ?не мо?перенест?мысл??разлук??Рамлалой, которого та?долг?люби?

Но однажд?Джатадхари пришел ко мн?со слезам?радост?на глазах ?сказал: «Рамлал?открыл? мн?таки? каки?я ег?никогд?не виде?раньше, хоть всегда мечтал об этом, теперь мо?желани?исполнилос? Рамлал?говори? чт?не уйде?отсюда, он не хоче?оставлять те?. Но я больше не печалюсь. Ем?хорошо ?тобо? он весе?здес? ?я испытыва?от этог?тако?блаженство! ?научил? быть счастливым от ег?счастья. Теперь я могу оставить ег??тобо??спокойно отправ?ть? дальше». На прощанье Джатадхари подари?мн?изображени?Рамлал? ?Рамлал?здес??то?поры.

Изображени?Рамы мног?ле?хранилос??храм?Радх?кант? ?начале двадцатого века статуэтк?была украдена ?та??не найден?

Кристофе?Ишерву?/p>

Рамакришна ?ег?ученик?/p>

Дакшинешва? гд?жи?Рамакришна. Филь?сня??начале 2020 года последователями Крийя йоги Йогананд? Дакшинешва?показа??начале ?конц?фильма.

https://youtu.be/R3TxXT-2zlY

Однажд?Рамакришна отправил? ?храм Шивы ?стал петь та?гимн ?чест?Шивы — Махимн?стотра:

Сине?небо — ее чернил?

ветк?небесн? — перо,

вся земля пере?не?— чистый лист, —

пуст?Сарада-боги? величь?твое опишет.

Не? не выходи? хоть пише?весь ве?

?вдру?на Рамакришну нахлынул?волн?чувств? слез?полились по щека? капая на одежду.

— Велики?Боже, — восклица?он, — ка?я могу описат?твое сияни?

Вокруг собралис?храмовые служки, послышалис?смешки ?подшучиван?.

— Он сегодня окончательно спяти? Ещ?минута, ?он на Шиве верхом поедет!

?храм воше?Матхур, ?кт?то почтительн?намекнул, чт?Рамакришну надо бы вывест?во? пока он не натворил чего скандального — он ст???опасно?близости ?лингам?

— Только трон?ег? — ?типичной для него преувеличенной свирепость??вкну?Матхур. — Трон? если тебе жизн?недорога!

Можн??не говорить, чт?никт?не осмелился даже приблизить? ?Рамакришне.

Чере?нескольк?мину?он обре?нормальное сознание ?ка?будт?испугался пр?виде Матхур??других, столпивших? вокруг него.

— ?сделал чт?то не та? — виновато спроси?он.

— Не?не? — поспешил успокоит?ег?Матхур, — ты же просто пе?гимн во слав?Шивы, ?я следил, чтоб?тебе не мешали.

Кристофе?Ишерву?/p>

Рамакришна ?ег?ученик?/p>

Сегодня  День рожден? Рани Расман? основательницы храмаКал?(полунном?календар?.

-----

На само?деле он?не была «рани», то есть супругой радж? эт?было всег?лишь детско?прозвище, которо?дала ей мать. Когд?он?выросл? ее продолжали та?зват?за царственны?манеры ?повелительност? ?соро?четыре года он?овдовела ?унаследовала поистине несметны?богатств?от мужа, Раджчандры Даса. Рани Расман?жила ?Джанба-заре, ?центрально?Калькутт? Ее знал ?люби?весь горо?за щедрость, отвагу ?благочести? Парадокс отнюдь не редкий ?Инди?— женщин? обладавш? не только власть? котору?дает огромное богатств? но ?лучшим?качествами доподлинно?аристократки, по каст?была шудрой.

Рассказывают истори??введении британским правительством налога на рыбную ловл??Хугл?— важнейше??коммерческом отношени?усть?Ганг? Новы?нало?означа?разорени?для рыбако? Многие из ни?жили на земл? принадлежавшей Рани, поэтом?именно ?не?пришли жаловать? ?просит??заступничестве. Рани обнадежила рыбако??стал?действоват? За огромные деньги приобрел?он?монопольно?прав?на рыболовств??Хугл? Англичан?пошл?на эт?сделку, полагая, чт?Рани собирает? за?ть? рыботорговле? ?казн?буде?прощ?получать нало??не? че?собирать по крохам со множеств?рыбако? Но ка?только Рани заполучила свои прав? он?распорядилась перегородить це?ми реку ?нескольких местах ?отказалась пропускать суда. ?отве?на протесты англичан, Рани об?вила:

— ?заплатил?ва?кучу дене?за исключительное прав?рыболовств? Если я теперь разреш?суда?сноват?ввер??вниз по Хугл? он?мн?распугаю?вс?рыбу ?я понесу больши?убытки. Те?не мене?я согласна отказать? от моих прав, если вы отмените новы?нало? Не отмените — я пода??су? ?ва?придет? выплатит?мн?возмещение.

Англичанам хватил?ум?признать — хочется надеять?, ?юмором, — чт?коса нашл?на камень. Нало?бы?отмене?

Рани была страстно предан?богине Кали. ?1848 году он?собиралась совершит?паломничеств??Бенаре?— самы?священный горо??Инди? Но ?ночь пере?выходо??путь ?не?явилась во сн?боги? Кали ?сказал?

— Тебе не?нужд?совершат?паломничеств??Бенаре? Постро?мн?храм здес? ?Калькутт? на берегу Ганг? ?постав??не?мо?статую. Сделай та? чтоб?мн?каждый день возносил?молитв??возлагал?пере?статуе?пищу. ?явлюс?людски?глазам чере?статую ?прим?твое поклонение.

Рани была крепка ?вере ?сраз?же отказалась от планов паломничеств? Он?не отправилас??Бенаре? приобрел?двадцать акро?земл??мистер?Хаст? адвоката Верховного суда ?Калькутт? Участо?располагал? по берегу Ганг? ?Дакшинешваре, ми???четыре??северу от города. Здес??помощь?своего ??, Матхур?Мохана, Рани распланировала строительств?комплекс?храмов ?отвела мест?для храмовог?сада.

Рани Расман?была женщиной, привыкше?действоват?импульсивн??отважн? не задумываясь ?возможност?непр?тных последстви? Строительств?храм??Дакшинешваре близилос??завершению, ?пере?не?встала проблема, котору?он?просто отбрасывал?раньше, увлеченн? своими планам? — ее кастовое положени? Ей, ка?шудр? запрещалос?именно то, чт?теперь состав?ло весь смыс?ее жизн? он?не имел?прав?возлагат?сваренну?пищу ?нога?статуи свое?богини ?храм? которы?он?же ?построил? ?такж?созывать божьих люде??раздават?им прасад. Кастовые запрет?на этот счет были запутанн? но непреложны. Шудр? вайшьи ?кшатри?имел?прав?приносит?фрукты ?храм? но только брамин?могл?подносит?бога?сваренну?пищу. ?готовить ее могл?только он? Боле?того, браминам возбра?лось совершат?богопочитания ?даже вкушат?прасад ?храм? принадлежаще?шудр? Преступи?запрет, брамин осквер??се?.

Рани постепенно начинала осознавать, чт?вс?ее хлопот??затрат?могу?пойт?прахом. Он??отчаяни?рассылал?письма пандитам, искушенным ?толковании шаст? священных книг, ?которы?содержалис?предписания для ритуальных богослужений. Получаемые ответы не давали никако?надежд? Пандит?были единодушны. Желани?Рани не може?быть исполнен? писали он?

Дошл?очеред?испрашиват?совета ??Рамкумар?(брат?Рамакришны), которы?пользовался репутацией весьма знающего пандит? ?от него наконе?получила Рани обнадеживающий отве? ?принципе Рамкумар бы?согласен ?другим?пандитам? но посоветова?он во?чт? «Пуст?Рани формальн?передаст храм ?собственност?брамин? Пуст?брамин поместит ?храм статую богини Кали, ?он же пуст?займет? приготовлением то?пищи, чт?буде?предлагать? ей. Тогд?другие брамин?смогут принимат?прасад ?храм?бе?страха осквернить?».

Рани пришла ?востор??немедленно последовал?совету Рамкумар? Он?юридически оформила передачу храм??собственност?своего гуру, остави?за собо?только прав?представ?ть интересы храм?пр?управлении ег?делами.

Строительные работы ещ?не закончилис? но Рани установила ближайшу?благоприятную дату для внесен? ?храм статуи Кали - 31 мая 1855 года. Нетерпение Рани об?снялось ?вещи?сном, ?которо?Кали явилась ?не??попросил?поспешит? Боги? отождествила се? со статуе? которая была уж?готова ?лежала ?ящике ?ожидании церемони? — Кали сказал? чт??не?си?больше не?пребыват??заточени? Рассказывали, чт?когд?ящи?бы?распакован, то стат? оказалас?влажно?— будт?вспотела от духоты!

Кристофе?Ишерву?/p>

Рамакришна ?ег?ученик?/p>