Наша Родина, Росс? издревле имел?славно??велико?имя – До?Прес?то?Богородицы.
 

Русь Православн? всегда отличалась особым почитанием Божией Матери. Недаро?наша Родина издревле имел?славно??велико?имя – До?Прес?то?Богородицы. ?Ее чест?создаются хвалебны?песнопен?, посвящают? кафедральные соборы, пишутся многочисленные икон?
Присутстви?Богоматери, Ее незримое покровительств?русскому народу ощущается ?неисчислимых чудеса? явленны?Ею. По вере люде? их истино?молитв?чувствуется заступничество Божией Матери ?самы?драматически?минуты своего историческог?бытия. Почитани?Прес?то?Богородицы свершает? ?первую очеред?чере?Ее святы?икон?
Только ?церковно?календар?значит? двести семьде??восемь почитаемых образо?Божией Матери.

Икон?Божией Матери «Знамение» прославилась ?1169году, когд?защитила Новгород от осад? Согласно Сказанию ?битв?новгородце??суздальцам??этом году горо?бы?осажде?велики?войско?русски?во глав??князе?суздальски? На вторую ночь осад?архиеписко?новгородский Иоан?по велени?глас?выне?икон?Богоматери Знамение из церкви Спас?на Ильине улиц?? вместе ?новгородцами, крестным ходо?обне?ею крепостные стен? Чуть позж? ка?гласит Сказание, во время атак?икон?повернулас?лицо??городу ?вс?увидел?текущи?слез?Богоматери, тогд?архиеписко?поднес по?ни?свою фелонь. Вс?горожане увидел?знак, знамение того, чт?Божия Матерь молится за ни?пере?Господом ?Ее молитв?были услышаны. На захватчико?обрушилась страшн? тьма, многие ослепл??начали бросаться друг на друг? Новгородцы воспользовалис?смятением ?стан?непр?те? ?закончил?битв?полным разгромо?суздальцев. ?чест?случившего? чуда было установлен?празднование икон?Богоматери «Знамение» 10 декабря (27 ноября).
Ти?иконографи?«Богоматери Знамение» пришел на Русь из Византии. ?обои?центра?православия эт?икон?была очен?попу?рн? Ее изображени?встречается по всюд? Главная мысл?иконографи? предзнаменование Рождеств?Иисуса Христа, Ег?Боговоплощение, неки?символ Благовещен?. Этим об?сняет? расположение икон?Богоматери Знамение ?русско?иконостасе. Он?помещает? ?цент?пророческого ?да ка?знак пророчеств??Рождении Христа.
Вздернутые ?небу руки Богородицы означают заступническую молитв?пере?Господом. Поза, жест Богородицы, сама композиц? икон? устойчив? ?симметричн?, указую?на то, чт?молитв?эт?буде?вечн? Божия Матерь здес?ка?символ всей мо?щейся православной церкви, предст?ще?пере?Бого? Подобн? иконография всегда внушае?лю??внутреннюю уверенност? чувств?защищенности от злог?рока. Недаро?«Богоматерь Знамение» очен?част?брал?на по? сражений.
Ка??всякая попу?рн? иконография, композиц? икон?дала развитие другим образа? Например, всем известная икон?Богоматери «Неупиваемая чаша» бере?свое начало от «Знамен?». Непосредственн??историей образа связана иконография икон?«Чудо от икон?Знамение» («Битв?новгородце??суздальцам?raquo;). «Курско?Коренной» называют икон?«Знамение» явленну?близ ?Курс?во время татаро-монгольского нашествия.
Пере?иконой Божией Матери «Знамение» Новгородск? мо?тся ?прекращени?бедствий, ?защите от нападения врагов, от пожаро? ?защите от воро??преступников, ??возвращени?утраченног? об избавлении от чумы, ?умирении враждующих ?избавлении от междоусобной бран?

 

Обра?прес?то?Богородицы «Слов?плот?быст?raquo;

Икон?Божией Матери Албазинская
(«Слов?плот?быст?raquo;)
«?начале было Слов? ?Слов?было ?Бога, ?Слов?было Бо?raquo; (Ин.1:14). Эт?слов?из Евангелия опреде?ют иконографи?образа: пр?рождении Младенца Иисуса произошл?Боговоплощение, ?? Слов?стал?плотью, по-церковнославянски – «Слов?плот?быст?raquo;.
На икон?изображена Богоматерь, но?щая во чрев?Богомладенца. Сама же иконография относится ?типу «Знамение» ?являет? ег?интерпретацией. Время ?мест?ее явлен? не известны, икон?прославилась своими чудесами.
Название «Албазинская» происходит от мест?пребыван? – русско?крепости Албази?на Амур? Туда ее принес священник Ермоге??1665 году, когд?русски?только закреп?ли ?Приамурь?свое господство. Крепость Албази?не ра?подвергалась нападения?войс?китайского императора, но Божественным провидение?Богородица спасал?ее защитников. До 1690 года чудотворны?обра?находился ?Спасском мужско?монастыр?близ Албазина. Сложная история становления русского государств?не позволил?икон?долг?оставать? на этом мест? Очередно?набе?китайцев заставил албазинцев срыт?крепость ?уйти от сюда.

Дальнейш? судьба Албазинско?Богоматери связана ?городо?Сретенск, зате?Благовещенск, гд?он?находилась ?кафедральном соборе. Не мало чуде?он?творил??здес? например, по се?день на слух?помощь Богородицы ?избавлении от морово?язв? ил?во время де?тнадцатидневно?осад?Благовещенск? когд??городу неожиданно подошл?китайц? По словам сами?захватчико? он?не ра?видели Светлу?Женщин? гу?ющую по берегу Амур??внушающу?им неподдельный стра??ужас. Видимо этот стра??не позволил китайцам штурмовать горо?
XX ве?принес чудотворно?икон?новы?беспокойства, теперь уж?исхо?щи?от внутрироссийской жизн? Сначал?Благовещенский собо?горе??икон?перенесл??небольшу?часовн? ?зате??вовс?сделал?музейным экспонатом. Долгих ?тьде??ле?он?служил?па?тником «прошло?жизн?raquo;. ?1991 году, когд?Росс? вспомнил?свою многовековую православную истори? икон?со звучны?название?«Слов?плот?быст?raquo; вернулас?на свое законное местопребывани? ?кафедральный собо?Благовещенск?
Православный наро?чтит эт?икон?не только ка?невидимы?Божественный щи? но ?ка?Помощниц??родоразрешении. На многие века закрепил? обычай молится пере?не?за будущи?матере?
Ежегодно?празднование Албазинско?икон?Божией Матери, именуемо?«Слов?плот?быст?raquo; совершается 22 март?(9 март?по старом?стил?.

Обра?прес?то?Богородицы «Казанская»

Казанская Богоматерь – один из самы?почитаемых икон ?русско?православи? На?ду ?Владимирской он?являет? попу?рным образо?Богородицы, явившим? 8 ию? (21 ию? по новому стил? 1579 года ?Казани. Появление икон?на кануне смутного времен?теперь можн?считат?знаковым. Казанская Богоматерь, отно?щая? ?типу Одигитри?(«Путеводительница») Божественным проведение?указывал?русскому государств?путь выхода из кризис?
?наст?ще?время не?точных данных ?происхождени?иконографи?образа, известно только, чт?русски?иконописец написа?Богородичную икон?по пример?византийской. ?многовековым пребывание?икон?на Руси связано мног?тайн ?загадо? Например, необычно явление икон??XVI веке ?Казани. ?1579 году ?городе вспыхивает пожа? которы?уничтожает большу?половину строений. Во время пожара сгорел ?до?стрельца Даниил?Онучин? ?ег?де?тилетней дочери Матрон?во сн?приходит Богородица ?говори? чт?по?обломкам?их сгоревшего дома находится Ее икон? Девочк?долг?никт?не вери? наконе? посл?слезны?умалений мама девочк?вместе ?местны?священником ?прихожанам?решает? идти на пепелище, но поиски ни ?чему не приводя? Икон?являет? лишь само?девочк?
?те?по?обра?стал главно?святыне?города ?стал именоваться Казански? Чере?30 ле?патриарх Гермоген присла?чудотворну?икон??ополчени?Минина ?Пожарского для укреплен? духа пере?врагам? ?1709 году Петр I пере?Полтавским сражение?молился Казанско?Богоматери ?даровани?победы (этот список ?наст?ще?время находится ?Казанско?соборе Санк?Петербурга). Михаил Кутузо??1812 году ?свои?молитвах обращался ?этом?образу. Есть мнение, чт?именно эт?икон?спасла Москву ?1941 году, во время ленинградско?блокад?ее обнесл?во круг городски?стен. Многочисленные списки ?чудотворного образа Казанско?Богоматери разошлис?по всем?миру. Нахождение первообраз? явленного ?Казани сегодня не известно. ?1904 году бы?разграблен монастыр? гд?хранилас?эт?икон?
Пере?иконой Божией Матери Казанская мо?тся ?прозрени?слепых очей ?исцелени?болезней глаз, ?такж?всех немоще?телесных, об избавлении отнашествия иноплеменных, об заступлени???желы?времен? ?сохранении Российской держав? ею благословляют вступающих ?брак.

Обра?прес?то?Богородицы «Владимирск?»

Владимирск? Богоматерь - один из самы?известны??почитаемых образо? Отно?щийся ?типу Умиление (Елеуса), он по прав?считается «визитной карточко?raquo; русско?школ?иконопис? По преданию этот обра?бы?написа?евангелистом Луко?на доск?стол? за которы?ел Иису??Марией ?Иосифо? ?того времен?мног?веко?эт?икон?являет? эталоном художественной силы, невероятной духовной наполненност??иконописании.

Многие поколения художников пытают? приблизится ?этом?образу, уловит??божественных чертах ?безграничную материнску?любовь, ?жертвенность, готовность отдать во имя спасен? людского рода само?дорого?
Свое название «Владимирск?» византийск? икон?получила благодаря князю Андрею Боголюбскому, которы?взя?ее ?собо?на княжени??? Владимир, гд?он??прославилась своими чудесами. Этот обра?не ра?спасал русску?земл?от завоевателей. Та? ?1395 году икон?Владимирской Богоматери повернул?войско Тамерлан?вс?ть. Тюркский ха?та??не смог завершит?победо?свой набе?на Москву. Чудесное избавление от кочевников приписываю?Владимирской икон? котору?специально принесли ?горо?из Владимир? Кстати, благодаря этом?событи??Москве появился Сретенский монастыр??улиц?Сретенка. Помимо этог? ?летопи??упоминается ещ?нескольк?случае?заступничества Богоматери Владимирской на по??сражений. Например, ?1451 году помощь Божией Матери ощущалас?во время нашествия ногайского царевича Мазовш? ??1480, ?знаменитом «ст?ни?на реке Угре», когд?фактически «закончилос?raquo; татаро-монгольско?иг? ??1521? во время нашествия крымског?хана Махмед?I Гирея.

Такая всероссийская святы? не могл?оставать? только лишь местночтимой владимирской иконой ?вполне закономерн? вместе ?велики?княжением перешл??Москве, которая ?конц?XV века стал?сосредотачиват?во круг се? русски?земл? По пример?Владимир? ?Москве икон?поместил??Успенски?собо?Крем?.
?этой иконой связано нескольк?фактов из жизн?знаменитог?иконописца-монаха Андр? Рублев?

Многие исследовател?сходятся на мнении, чт?выполненно?поновление икон??начале XV века принадлежи?кист?прославленного художник? Им же ?1395 году бы?выполнен список ?икон? называемый теперь – «запасн? Владимирск?». Рублев «интерпретирова?raquo; обра?по своему, незначительн?измени?иконографи? Вообще, Владимирск? Богоматерь всегда сподвигала на творческие искания. Та? известно, чт?икон?стал?осново?для создан? Симоно?Ушаковым (одни?из ведущи?живописцев XVII века) иконографи?«Древ?государств?Московског?raquo;; Игоревск? икон?Божией Матери такж?веде?свое начало от Владимирской икон? Непосредственн??историей икон?связаны: «Сказание ?Владимирской икон?raquo;, «Сретение Владимирской икон?raquo;, «Владимирск? икон??акафисто?raquo;.

Вс?эт?говори??невероятной народной любв??этом?образу. Он живе??века??по се?день он остает? одни?из самы?попу?рных ?узнаваемых.

Обра?прес?то?Богородицы «Феодоровск?»

Федоровская икон?Божией Матери – один из самы?известны??любимы?образо?Богородицы. Ее иконография восходит ?типу «Умиление», ил?«Милующ?» («Елеуса»), когд?межд?Матерь??Младенце?чувствуется особ? теплот? забота ?нежность. Та?ка?Божия Матерь являет на?пример полног?обожен? рожденного на земл?от земных родителе?человека, то есть конечную цель существования Церкви, то ?богословии икон?именно Богородица символизируе?Церков?Христову.
Федоровская икон?Божией Матери была особ?почитаем?императорски?Домо?Романовы? ?? ?не?было связано избрание на царств?Михаил?Феодорович?Романова ?1613 году. Вс?иностранны?принцесс? которы?брал??жены русски?императоры ?велики?князья получали посл?крещен? отчество Феодоровна. Но прославление ?почитани?икон?началось горазд?раньше. Этот обра?яви?се? во времен?опустошения Русско?земл?татарами. Самы?ранние сведен? об икон?связаны ?псковско?землей. Ещ??начала XII века он?находилась ?часовн?окол?города Ките?
?1164 году для не?построил?обител?– Городско?Феодоровский монастыр? Чере?нескольк?ле?эт?икон?явилась близ Костромы. ?1239 году костромско?князь Васили?Георгиевич во время охот?увидел на сосн?икон? попытался ее взять, но обра?поднялся ?воздух. Пораженный этим чудо?князь созвал духовенств? Посл?молитв?икон?сняли ?дерева ?поставил??соборном храм?Костромы. Феодоровской он?стал?называть? благодаря видени?жите??города, которы?утверждали, чт?накануне по городу ше?воин ?богато?одежде, очен?схожий со святы?великомученико?Федоро?Стратилато? ?чест?которого ?Костроме бы?построен собо?
Он?не ра?являла свое заступничество горожана? Во время нападения тата?эт?икон?обносили пере?полкам? укрепляя их ?мужестве ?предст?ще?битв? Ка?гласит летопись, от Святого образа восс?ли божественные лучи, ослепившие тата? он?не узнавали друг друг??вместо врагов убивал?свои? Собо? ?которо?находилась икон?не ра?горе? но обра?посл?всеобщей молитв?находили целы??не вредимым. ?наст?ще?время чудотворная икон?Богоматери находится ?кафедральном Богоявленском соборе Костромско?епархи?
Празднование икон?установили 14 март?(27 по новому стил? 1613 года, ?день провозглашен? Михаил?Романова самодержце?

СМОЛЕНСКАЯ ИКОН?БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМА?"ОДИГИТРИ?quot;

Смоленск? «Одигитрия» – одна из наиболее почитаемых икон этог?типа на Руси. Только чудотворны? особ?чтимых списко??не?насчитывается боле?тридцати. Иконографический обра?Смоленской икон?очен?схож ?ИВЕРСКОЙ иконой Божией Матери, но отличает? строгостью расположен? фигу??выражения ли?Богородицы ?Богомладенца. На Смоленской икон?Богородица смотри?прямо, не?характерного для Иверской икон?поворота головы Божией Матери ?сторон?Богомладенца.

По преданию, Смоленск? икон?написана святы?евангелистом Луко? Существуют дв?версии появлен? этой чудотворно?икон??России. По одно?из ни?византийский императо?Константин Порфирородны?благослови?этой иконой свою дочь царевн?Анну, выдавая её заму?за черниговског?кня? Всеволод?Ярославича. Свято?обра?сопровожда?царевн??нелёгком пути из Царьград??далёку?Русь, отсюда ?название икон?– «ОДИГИТРИ?raquo;, то есть «Путеводительница».

По другой версии икон?«Одигитрия» была благословением на путь ?Россию царевн?Анны – будуще?супруг?святого равноапостольног?кня? Владимир?

Помимо вышеприведенного об?снен? происхождения наименован? икон?существует ?иное. Предполагает?, чт?Смоленск? икон?являет? списко??ВЛАХЕРНСКО?икон? получившей своё название «Одигитрия» («Путеводительница») посл?того, ка?Богоматерь привел?двух слепцо??Своему образу во Влахернско?храм? гд?он?исцелились. Та?ил?инач? но Прес?тая Богородица являет? для всех православных Путеводительнице??вечном?спасению.

Посл?того, ка?князь Владимир Всеволодович Монома?перенё?икон?«Одигитрия» ?Смоленск ?поставил ?соборном храм?Успения Богородицы, икон?стал?называть? ещ??Смоленской. Впервы?Смоленск? чудотворная икон?Божией Матери ?вила заступничество жите??города Смоленск?во время ег?осад?полчищам?Батыя ?1238 году.

?ХIV веке Смоленск находился во владении Литовски?князе? Дочь кня? Витовт?София была выдана заму?за великого кня? Московског?Василия Димитриевича (1398-1425 ??) ?1398 году он?привезла ?собо??Москву Смоленскую икон?Божией Матери. Свято?обра?установили ?Благовещенском соборе Крем?, по правую сторон?от царски?врат. ?1456 году, по просьб?жителе?Смоленск?во глав??епископо?Мисаилом, икон?была торжественно ?крестным ходо?возвращена ?Смоленск, ??Москве остались дв?её списка (копи?. Один бы?поставле??Благовещенском соборе, другой – ?1524 году ?Новодевичьем монастыр? основанном ?па?ть возвращения Смоленск?России. Чере?го? ?1525 году, ?па?ть возвращения Смоленск?было установлен?28 ию? празднование ?чест?Смоленског?чудотворного образа.

 ?1602 году ?Смоленской чудотворно?икон?Богородицы бы?написа?точный список, которы?поместил??башн?Смоленской крепостной стен? на?Днепровскими воротами, по?специально устроенным шатром. Новы?список воспри??благодатну?силу древнего образа, ? когд?русски?войска 5 август?1812 года оставляли Смоленск, икон?взяли ?собо?для охранения от непр?те?. Накануне Бородинско?битв?этот обра?носили по лагерю, чтоб?укрепить ?ободрить воинов ?великому подвиг? Древни?обра?Смоленской «Одигитрия» ?день Бородинско?битв?вместе ?Иверской ?Владимирской иконам?Божией Матери обносили вокруг Белого города, Кита?города ?кремлёвски?стен, ?зате?отправил??больны??ранены??Лефортовский дворец. Пере?оставление?Москвы икон?была взята ?Ярославл? Посл?победы на?французами икон?Одигитри?вместе ?прославленны?списко?была возвращена ?Смоленск, гд?пребывал??Успенско?соборе до 1941 года. Дальнейш? судьба древнего образа неизвестна.

Серия сообщени?"Лаковая миниатюр?":

ЛАКОВА?МИНИАТЮР?/blockquote> Част?1 - Федоскинск? миниатюр?| Но вставая из тьмы веко? Русско?сило?держалас?Русь.(част?1)
Част?2 - Федоскинск? миниатюр?| Ты ищ?вс?эт??до?сказку- Фе? замк? волшебство, мечт?(част?2)
...
Част?14 - Федоскинск? лаковая миниатюр?со стихам?Ларисы Кузьминско?| Гряде?декабр??праздник?дыхань? ?белы?пу?снежинок на плечах...
Част?15 - Федоскинск? лаковая миниатюр?| Копи?картин русски??западноевропейских художников от федоскинских миниатюристо?
Част?16 - Наша Родина, Росс? издревле имел?славно??велико?имя – До?Прес?то?Богородицы.
Част?17 - Наша Родина, Росс? издревле имел?славно??велико?имя – До?Прес?то?Богородицы.