Вотивные предметы, вотивные дары, вотивы (ла? votivus —посвящённый Бога? votum — обет, желани? — различны?вещи, приносимые ?да?Бога??Предка?по обет? ради исцеления ил?исполнен? какого-либо желания, ради получения личной силы для свершения важног?деяния.

Сейчас слов?«вотивный» использует? довольно широко ка?религиозны?термин, мы же буде?чаще использовать слов?«вотивный» ?народном понимани? ка?верч?Бога??Предка? ?славянско?северной маги?латинско?слов?«вотивный да?raquo; называем «верч?Бога??Предка?raquo;.

Хо? ?христианской религи?довольно широко (хо? ?не однозначно) пользуют? вотивами, вс?исследовател?считаю? чт?феноме?«вотиво?raquo; восходит ?дохристианской традиции. По сути — эт?видоизменённ? форм?жертвоприношений, известная со времён неолит?
Посмотри?на эт?внимательнее.



Чт?означает приношение вотива-верч?

?первом понимани?— эт?да??обме?на исполнение чаяния, то есть последовательность об?да очен?простая:

1. возложение даро?— приношение вотива-верч?

2. высказывание просьб?

3. ожидание исполнен? просьб?

Тако?действие може?принимат?форм?об?да на исполнение чаяния, тогд?воти?— эт?обме?

Есть ?другой смыс?приношен? вотива-верч?— эт?время духовног?возвышен?, тонког? открытог??чистог?обращения ?Высшим Сила? По сути — эт?об??славления ил?величания Бого? Предко??своего рода.

Должна ли быть просьб?высказан?ясн? приземлённ?

Традиционн?использовались ?простая, земн?, ясн? просьб? ?метафорическ?, иносказательная. Кром?того, ??де случае? когд?воти?отдавался «для получения силы», эт?могл?быть ?просто?молчаливое ожидание божьей воли, получаемое ?сост?ни?«задумчивости» (сост?ния куде?.




Различалис?ли вотивы-верч?по форм?

Вотивы на телесное исцелени?делались ?виде больного органа — например, глаз, ух? рука, нога, женско?груд? половы?органо?

«Руку из воск?пожертву?-
Тв? заживе?рука.
Ногу из воск?пожертву?-
Станет здоровой нога.»
(Гейн?

Остальны?виды вотиво?на различны?чаяния были различными по виду ?форм? ?различалис? скорее, по типу просьб?

Восковые фигурк?домашних животных — лошади, коровы, свиньи, курицы означали да??просьб??благополучии скот? Фигурк?ребёнк?означали да??просьб??де?? Модели кораблей преподносились ка?да??обме?за благополучно?путешестви??возвращени?домо?

Традиционное символическо?изображени?дома создавалос?для того, чтоб?обезопасит? оградить свое жилище от природны?стихий (град, наводнение) ?пожара. Присутстви?сакральног?лика на вотивном изображени?дома означало обращени?дарите? ?надеждой ?мольбо?на помощь божественног?провиден?, уговор ?по?тном??известному Богу ил?Богине.

Кт?дела?вотивы-верч?

Главны?свойство?вотиво?являет? их внеш?я красот? но материал?могл?быть самыми различными: бумага, воск, кост? дерево, серебр? олов? медь, бронза, золото. Поэтом?вотивы делались мастерам? которы?привычно могл?управлять? ?материалом ?творит?красот?

Та?люди ?незапа?тных времён использовали вотивы, чтоб?передать свои мечт??надежд?Горнем?Мiру. Одновременно важн?было учитыват??силу, ?которо?обращались ?просьбам?

Посмотри? каки?образо?чере?вотивы обращались ?Богине Судьбы ?Маги?Макошь.

Каки?вотивы предлагались Богине Макошь?



Расскажу ?таки?дара?на пример?археологически?раскопок зольного холм? расположенного ?восточно?Крым? Насыпь диаметро?окол?20 метров достигае??высоту 1,3 метр??состои?из различны?прослоек золы, содержащих дроблены?кост?животных со следам?горения, част?амфо? краснолаково??лепной керамики.

Особый интере?представ?ют предметы, имеющи?культово?назначение, — вотивные хлебцы, небольши?символически?глиняны?фигурк? фрагмент?курильни??светильников, пряслиц??ткацки?грузил? Археолог?посчитал? чт?эт?период II-VI вв. ?? — настольк?вотивные приношен? Матери Макошь оказалис?давней традицие?

Посмотри?на эт?внимательнее.
?этом зольнике обнаружены бережн?уложенны?вотивные предметы, связанные ?ткачеством. Обращени??Богине Макошь во многом связано ?те? чт?он?считается Богине?пряхо? ткущей нити Судьбы.

Мы помним, чт?нить, ткан??соответствующи?оруд? ткачеств?несл??себе идею преобразован? природны?материалов (ле? шерсть) ?упорядоченную вещь — полотн? Эт?перехо?предмета из одного качества ?другое, ?неслучайно атрибуты ткачеств??прядения, ка?символ?преобразован?, взаимосвязи противоположны?сост?ни? были присущ??сложному многогранном?образу Матери Макошь.

Вотивные пряслиц?(наверш? веретё? выполнен?из глин? некоторы??точечным орнаментом, некоторы?— бе?него. Сделан??«наст?щи?размер», могл?утяже?ть рабочи?веретёна. Нашл??ткацки?грузил? помогающие прядени? Учёные обратили внимание, чт??до??этим?предметами были уложен?ещ??курильницы, ?вотивные хлебцы (глиняны?.



Почему приносилис?вотивы Богине-Пряхе?

Такая символическая ?магическ? связь предмето?для прядения, воскуриван? ?подношен? очен?важн? Именно эт?сочетани?найден?ка??святилища? та???женски? мужски??даже детски?захоронения?

Считается, чт?уж??V-IV вв. до ?? обычай помещать пряслиц??погребен? распростра?ет? очен?широко. ??первые века ?? эт?предметы становятся практическ?обязательны?предмето?погребальног?об?да.

Ка?мы знае? идеи плодород?, судьбы, рожден?, жизн??смерти, соединённы??прядением, символом нити, ?образо?Богини-пряхи были основополагающим?для индоевропейски?народо? Веретено воплощал?мiрову?ос? связывающую верхни??нижние мiры, само по себе веретено несё?идею плодород? ?возрождения.

?некоторы?святилища?ткацки?грузил?нахо?тся ?до??посвятительными надписями ?изображениями, бронзовыми украшениями (серьги, кольца, браслеты), каменной округлой гальки, котору?такж?считаю?вотивным подношение?Богине Судьбы.

Домашнее почитани?Бого??Предко?/strong>

Христианск? традиц? икон??«красно?углу» известна, но ?он?являет? приспособление?христианской религи?по?неистребимым?веками народные славянски?обычаи домашнег?почитания Бого??Предко?

Снов?буду опираться на археологичесие раскопки, чтоб?имет?основания. Пр?даже античных раскопка?помещени?встречалис?глиняны?изображения божест?(главны?образо? плодород?), посвященные им сосуды, жертвенник? вотивные предметы.

Святилище занимало определённое мест? на нё?размещён маленьки?алтари??вотивные предметы. Кром?того, ?об?довыми действ?ми могл?быть связана ?част?двор?дома, особенно если та?располагал? алтарь.

Алтари были ка?переносным? та??имеющими пост?нное мест? из мрамор? извест?ка, гальки ил?глин? Священным местом дома считал? очаг, которы?полность?ассоциировал? ?Бого?Ог? ?рассматривал? ка?Ег?алтарь. Лари, ямы, ниши ?явн?культовыми предметами, скорее всег? были дарохранителями. Алтаре??доме могл?быть нескольк?

Част?находили терракотовые статуэтк? свинцовы?вотивн? пластины ?изображением Бого? свинцовы?пластины ?виде секи? голо?быко? барано? ?такж??различными фигуркам?божест? люде??животных.

Ка?мы види? традиц? вотивных подношений родилась задолг?до христианства ?помогала лю???незапа?тных времён.
На благ?

ИСТОЧНИК: https://magiasevera.ru/