Христианство подарило Руси разнообразие приветстви? ??этих по?по первым же произнесенны?словам стал?возможны?определить вероисповедани?чужестранц? Межд?собо?русски?христиан?любили здороваться та? «Христо?посред?на?» - ?отвечать: «Есть ?буде?».

Руси дорога Визант?, ?древни?гречески?язы?ощущается почт?родным. Древни?грек?приветствовали друг друг?возгласо?«Хайрет?», чт?означало «Радуйтес?» - ?русски?всле?за ними воспри?ли эт?приветстви?

Эт?предсвадебная традиц? укрепилась ?христианстве ?IV веке ?символизировал?готовность будущи?молодожено?вступить ?брак. На Руси ее ещ?называли рукобитием – дв?семь?«били по рука?raquo;, договариваясь те?самы?поженить (выдать заму? свои?дете?

Ка?пише?Большая российск? энциклопед?, помолвка на Руси представ?ла собо?множеств?об?до? предва?ющих свадьб? Чаще всег??не?входил?сватовство, ?которо?принимал?участи?либо родственники (ка?правил? будущего жениха), либо профессиональные свах?ил?сват? ?процессе сватовства опреде?лся размер приданог?(брачного выкупа), обговаривались трат?на торжеств?
Помолвка проходил??использованием различны?ритуальных традиций ?чаще всег?невест??не?участия не принимал? за исключение?процедур?смотри? ?восточны?славя?практиковался та?называемый колыбельны?сговор – когд?помолвка совершалас?межд?малолетним?детьми. На этап?сговор?(обручения, рукобития) помолвки считалос? чт?молоды?люди уж?считаются женихо??невестой. Если сватам отказывали, эт?воспринималось ка?позо?для обеи?семейств.

27 ноября ?славянско?календар?отмечает? Филиппов день ил?Куделица. ?этот день люди доигрывали последни?свадьб? та?ка?заканчивал? свадебны?сезо? ?женщин?готовили кудель - очищенно?волокн?пригодно?для прядения. Следом наступал?рождественский пост.

 Считалос? чт?этот день последни? когд?можн?есть жирную пищу, поэтом??накрывается богаты?стол ?этом году, когд?подают? пельмени со свининой, на которы?приглашают замужних дочере??их семьями, ?такж?кумове??соседе? несущи?различны??сные угощен? – колбас??балыки.

Филиппов день отмечали широко ?щедр? ведь эт?было заговень?пере?начало?большого, Рождественског?«холодног?raquo; пост? Другое название пост?– Карачуновски? от древнеславянского слов?«карачу?raquo; , означавшем тьму, смерть ?саму?длинну?ночь ?году.

?Таинстве Елеосвящения испрашивается ?Бога благодат?для избавлен? от недуго? ?России ег?принято именоват?Соборованием – ведь издревле ?нё?принимал участи?«собо?raquo; из нескольких священников (обычно семь), хо? ?исключительных случ?? ка??ныне, соборовать мо??один.

Основани?этом?Таинству было положено Христо? Апосто?Марк упоминае??Евангели? ка?Спасител? призва?учеников, послал их на служение, ?те «многих больны?мазали маслом ?исце?ли». ?подобном служении говорится ??апостола Иакова: «Боле?ли кт?из ва? пуст?призовет пресвитеро?Церкви, ?пуст?помо?тся на?ни? помаза?ег?елее?во имя Господне. ?молитв?веры исцели?бо?щего, ?восстави?ег?Господ?raquo;.

Важн?отметить: Иако?утверждает, чт?именно соборн? молитв?способствует исцелени? но не елей, которы??древност?являлся символом благословения ?благодат?Божией. ?первые века совершат?эт?Таинство было принято по больше?част?на дому, на?теми, кт?бы?не ?сила?прийти ?храм. Но ?IV века Соборовани?уж?совершал???церк?? ?X же века встречаются сведен?, чт?помазывать могл??домочадцев бо?щего.

Ныне существующ? практика общего Соборования пришла ?Россию из Греции ?XVII веке. Он?совершалос?обычно ?четвер??суббот?Страстно?недели. ?католической церкви ?течением времен?соборовать стал?преимущественн?умирающи? отчего Таинство та?получило название «последнего помазания», чт?отчаст?повл?ло ?на русску?богослужебну?практику.

Не стои?полагать, чт?Соборовани?може?заменить медицинску?помощь ?непременно принесет физическое исцелени? Конечн? необходимо он?прежде всег?те? кт?страдает серьёзными заболеваниями, но не только физическ?– желательно он??случае за?жной депресси? ?жёлы?скорбе? утраты веры, та?ка?суть Таинства, прежде всег? ?воздействи?на душевный ми?человека, ?помощи ?обретени?душевных си??крепости – но лишь ?то?случае, если челове?желает идти навстреч?этой помощи. Ведь Таинство – не магический об?? ?совместные усил? души ?Бога.

Источник

Искусств?создан? куко?оберегов ?современно?мире набирает вс?большу?попу?рность. Доступно?каждом?ремесл?освоит?не сложно. Он?помогу?избавить? от непр?тносте??станут отличной защито?от любого зл?

Создание оберег?не потребуе?иголок. Ва?понадо?тся лоскутки ткан? набивной материал ?нитк? которыми скрепляет? кукл? ?созданию обережно?кукл?нужн?подойт?ответственно, не приниматься за работу ?дурном настроении. Настройтес?на позитивные мысл??думайт??то? чт?создаете непреодолиму?преграду для любого зл?

Каждый го? 14 ок?бря, верующие всег?мира отмечают велики?праздник Покров?Богородицы. Эт?один из величайших праздников, посвященных Деве Мари? Традиции ?об?ды этог?праздник?передают? из поколения ?поколени? За вс?эт?годы праздник успе?обраст?об?дами ?запретам? которы?свято почитались нашими предками.

Ка?нужн?провести этот день, чтоб?прожит?весь го??счасть??благополучии.

Праздник Покров?Прес?то?Богородицы

?основе праздник?лежи?история, котору?рассказа?Андрей Юродивый. Именно он со свои?учеником блаженны?Епифание?увидел Богородицу, распростершу?на?народо? собравшимся во Влахернско?храм? свой омофор. Видени?было следующи? Дева Мария сошл?царскими вратам? ее сопровождали Иоан?Предтеча ?Иоан?Богослов, возл?алта? Богородица сняла свой омофор ?держал?ег?на?мо?щими? людьми.

?6 января начинает? само?волшебно?время ?году - Святк? Длятся он?14 дней, вплоть до 19 января, когд?мы празднуе?Крещение Господне. ?эт?дн?челове?становит? ка?бы ближ??Богу. Поэтом?со Святкам?связано мног?примет ?повери? которы?помогу?ва?привлечь ?жизн?счасть? удач? любовь ?достаток.

Примет??обычаи.

Родители пр?каждой бо?чк?ил?ранк??ребенк?обычно приговариваю? "до свадьб?заживе?quot;. Сегодня эт?глуп?звучит, ?на Руси свадьб?могл?отменить за излишнюю худобу, шрам?ил?бледност?невест? Поэтом??момент?свадьб?вс?бо?чк??любая хвор?должны быть залечены. ?ребено?малолетний пуст?хоть ноги поломает: "не пережива?- главно? до свадьб?заживе?"

Особое внимание уделялось здоровью невест? та?ка??средни?века женщин?практическ?непрерывно ходила беременной, рожала ?вскармливала многочисленное потомств? Данные обст?тельства ?совокупности ?антисанитарией ?отсутствие?медицины неизбежн?сокращал?продолжительност?жизн?женщин, которая ?средневековь?была короче, че??мужчин.

? Маковски? "По?вене?quot;.

Трудно представит? чтоб??наши дн?невест?каждое утро ?момент?сватовства до самого дня замужества выходила из дому ?причитал? рыдала, оплакивала свое девичество, красот? молодост? Впроче? ка???трудом представ?ют? возможными сейчас многие из те?обычае??об?до? которы?были некогд?неотъемлемой частью свадебного ритуал? ?теперь либо забыты, либо утрачены, либо переосмыслен?hellip;

Вышивк?- ви?рукоделия, попу?рность которого ходи?волнам?- то больше, то меньше, но когд??гд?начинает?, никт?не знае?

Во?оберег на удач? До си?по?таки?геометрическим узором украшают не только вышиты? но ??заны?изделия.

Каждый наро?имее?свой укла?жизн? обычаи, свои неповторимые песн? танц? сказки. ?каждой стране есть излюбленны?блюд? особые традиции ?убранств?стол??приготовлени?пищи. Мног??ни?целесообразног? историческ?обусловленного, соответствующего национальным вкусам, образу жизн? климатически?условия? Ты?челетиями складывался этот обра?жизн??эт?привычки, ?ни?собран коллективный опыт наши?предко?

Большинств?из ва?наверняка помнит, ка?во многих крупны?города??пасхальные дн?местны?власти выде?ли целы?автобусные маршруты, чтоб?люди могл?приехать на кладбище. ?те, кт?постарше, подтвердя? чт?даже ?годы воинствующег?атеизм?традиц? посещать могилы родных на Пасх?свято исполнялась ?простыми труженикам? ?представителями тогдашне?элит?em>.

Многие лю??Маслениц? Уж?завтра долгожданный праздник принесет весель? радост??вкусны?угощен? ?каждый до? Раннее утро наполнит? ароматов свежеиспечённы?блинов ?ароматного чая.

Традиционн?этот праздник символизируе?провод?зимы ?встреч?долгожданной весн? Он же являет? подготовко??самому сложному пост? которы?именуется Велики?

Сырн? неде? (ка?ее ещ??народе называют)?ее даты ежегодно ме?ют?, поскольк?зави??от дня празднован? Пасх? ?нынешнем году Маслениц?начнет? ?понедельника 20-го февраля ?продлится до воскресенья, 26-февраля.

7 января вс?православные люди отмечают Велики?праздник Рождеств?Христова. Ем?предшествует Сочельни?ил?Свято?вече?(6 января), которы?сопровождает? многим?традиц?ми ?об?дами. Хочешь встретит?Рождеств?правильн? Тогд?эт?стат? специально для те?!

Свято?вече?

Свято?вече?— последни?день Рождественског?пост? главная цель которого духовн?очистить?, чтоб?подготовиться ?Великому праздник? Ужин 6 января должен быть скромным, постны??безалкогольным.
Многие хо?йк? след? древни?придан?? гото??12 постны?блюд, сред?которы?обязательно есть голодн? кутья. Пере?те?ка?пойт??церков?на службу, следуе?разговеться кутьей ?попробоват?по чуть-чуть каждое из 11 постны?блюд.
Следуе?помнит? чт?«Сыто?брюх??молитв?глух?raquo;. Во время трапез?нель? мног?разговариват? ?такж?браниться ?сплетничат? Постны?блюд?нужн?запивать узваро? не водо?

?Велики?праздник Крещение Господне (19 января) во всех православных храмах ос?щает? вода. Сегодня наша редакц? поделится ?любимыми читате?ми крупицам?христианских знаний, ?которы?должен помнит?каждый духовный челове? собирающий? пойт?на службу ?этот день.
Известно, чт?пр?ос?щени?жилы?домо? бытовы?предмето? пищи, ?иногда ?транспорта, использует? святая вода. Почему именно ?не?люди нахо??особую животворящу?силу? На этот вопрос ответи?Свято?Кирилл Иерусалимски? «Начало мира — вода, ?начало Евангелия — Иордан. От воды восс??свет чувственны? иб?Ду?Божи?носился вверху воды ?повеле?из тьмы восс?ть свет?

Строительств?дома – ак?творен?, созидания. ?плотники на Руси уподоб?лись жрецам, считалис?причастным??сакральной сфер??наделенным?сверхъестественной сило??особым знание??внешне?мире.

Чтоб?узаконит?нову?модель мира, мира, преобразованного совершившимся творение? строительств?сопровождалось определенным?об?дами…