Ка?ми?относится ?nbsp;Закону Божьем? Повсюд?люди поступаю?вопрек?Божественным наставления? ?nbsp;свое?желани?уклонить? от несения креста ка?неотъемлемой част?послушан? даже церкви становятся на сторон?великого отступника, заявляя, чт?Зако?Божи?претерпе?изменения ?nbsp;даже бы?отмене? Люди, ослепленны?врагом, хвалятся удивительным прогрессом ?nbsp;просвещением, но небесные наблюдател?ви??земл? наполненну?преступлен?ми ?nbsp;насилием. Из-за грех?атмосфер?нашего мира стал?напоминать атмосфер?чумног?барака.

Необходимо совершит?велику?работу, то есть донест?до люде?спасительные истины Евангелия. Во?средство, назначенно?Бого? чтоб?остановить нравственное разложение. Эт?Ег?средство, позволяющее восстановить Свой обра??nbsp;человеке. Эт?Ег?лекарств?от всеобщег?хаос? Эт?сила, скрепляющ? люде?воедин? Изложени?перечисленны?исти?являет? частью вест?третьего ангела. Господ?хоче? чтоб?проповед?этой вест?стал?самы?величественным, самы?значительным дело? совершаемы??nbsp;мире ?nbsp;наше время.

Сатана настойчиво побуждае?люде?принять ег?принципы. Таки?образо?он пытает? противодействовать делу Божьем? Он пост?нн?изображает избранны?наро?Божи?ка?сообщество обмануты?люде? Сатана ?клеветни?братье? он пост?нн?использует свою обви?ющую силу против те? кт?живе?праведно. Господ?желает чере?Свой наро?ответить на обвинения сатаны, демонстрир? те?самы?результа?следован? справедливым принципа?

Весь свет прошлого, весь свет, сияющий ?nbsp;наст?ще??nbsp;простирающий? ?nbsp;будуще? свет, открытый ?nbsp;Слов?Божьем, предназначен для каждой души, которая примет ег? Слав?этог?свет?есть сама слав?характер?Христова, он?должна быть явлен??nbsp;каждом христианин? ?nbsp;семь? ?nbsp;церкви, ?nbsp;служении слов??nbsp;?nbsp;каждом учреждении, основанном народо?Божьим. Вс?эт?по Божьем?предназначению должно стат?символом того, чт?може?быть сделан?для мира, стат?образо?спасающе?силы евангельских исти??nbsp;посреднико??nbsp;выполнении великого Божьег?замысл?для люде?(Свидетельств?для Церкви. ? 6. ? 10, 11).

Ангелы Божь?были послан? чтоб?помочь могучему ангелу ?nbsp;небе? ?nbsp;я услышала голоса, которы? казалось, звучал?повсюд? «Выйди от не? наро?Мо? чтоб?не участвоват?ва??nbsp;грехах ее ?не подвергнуться язвам ее; иб?грех?ее дошл?до неба, ?nbsp;Бо?воспомяну?неправды ее? Эт?вест?была ка?nbsp;бы дополнение??nbsp;третье?вест? слив?сь ?nbsp;не?та?же, ка?полночны?крик слил? ?nbsp;вестью второг?ангела ?nbsp;1844 году. Слав?Божья почила на терпеливых, пребывавши??nbsp;ожидании святы? ?nbsp;он?бесстрашно возвестили последне?торжественно?предостережени? провозглаш? падени?Вавилона ?nbsp;призыв? наро?Божи?выйт?из него, чтоб?избежать ег?страшной участи.

Свет, пролившийся на ожидавши? проник повсюд? ?nbsp;те член?церкве? ?nbsp;которы?бы?хоть како?то свет ?nbsp;которы?не слышал?трех предыдущих вестей ?nbsp;не отвергал?их, повиновались призыв??nbsp;вышл?из павших церкве? Многие достигли зрелости, ?nbsp;те?по?ка?были даны эт?вест? ? когд?свет озарил их, он?могл?самост?тельно выбрат?межд?жизнью ?nbsp;смерть? Некоторы?из ни?выбрал?жизн??nbsp;встали на сторон?ожидающи?своего Господ??nbsp;соблюдающи?вс?Ег?заповеди (Ранние произведен?. ? 277, 278).

?сегодня Бо?по-прежнему раскрывает Свои план?чере?Свою церков?на земл? ?nbsp;глашатаи креста перехо??из города ?nbsp;горо? из страны ?nbsp;страну, чтоб?подготовит?путь для Второг?пришеств? Христа. Зако?Божи?возвеличивается. Ду?Всемогущег?действуе?на их сердца, ?nbsp;те, кт?откликается на Ег?зо? становятся свидетелями ?nbsp;Боге ?nbsp;Ег?истине. Во многих местах посвященные люди передают другим свет, которы?озарил им сами?путь спасен? чере?Христа. ?nbsp;если он?дают возможност?своему свет?светит?для других, ка?эт?делали крещенны?Духо??nbsp;день ?тиде?тниц? то получают ещ?большу?силу. Та?всей земл?надлежит быть озаренно?славой Божьей?/p>

Со временем, когд?дело Божь?на земл?буде?завершаться, ревностные усил? ?nbsp;труд?посвященных верующих по?водительство?Святого Духа должны буду?сопровождать? особым?знамен?ми Божьег?благоволен?. ?nbsp;предсказан??еврейски?пророков ранний ?nbsp;поздни?дожд? которы?выпадают ?nbsp;страна?Восток?во время сеяния ?nbsp;жатв? символизировал?обильное излити?духовной благодат?на Божь?церков? Излити?Духа во дн?апостоло?было начало?раннег? ил?первог?дождя, ?nbsp;плод?этог?излития были славными. До конц?времен?Ду?должен пребыват??nbsp;истинной церковью.

Но ?nbsp;конц?земной жатв?обещан?особое пр?вление духовной благодат? которо?приготовит церков??nbsp;пришествию Сына Человеческог? Эт?излити?Духа уподоб?ет? позднему дожд? именно об этой силе христиан?должны молить Господин?жатв?«в?время благопотребное? ?nbsp;отве?«Господь блесне?молние??nbsp;даст ва?обильный дождь»; «О?даст ва?дождь… дожд?ранний ?nbsp;поздний» (За? 10:1; Иоил. 2:23).

Но если член?Божьей церкви сегодня не имею?живо?связи ?nbsp;Источником всякого духовног?рост? он?не сумеют подготовиться ?nbsp;жатв? Если он?не буду?заботить? ?nbsp;то? чтоб?их светильник?были заправлены ?nbsp;горели, то им не дождаться благодат? когд??nbsp;не?возникне?особ? нужд?

Только те, кт?пост?нн?получает свежий приток благодат? обрету?ка?силу, необходиму?им ежедневн? та??nbsp;способност?пользовать? ею (Деяния апостоло?/em>. ? 53?5).

Жертва Христа во имя человечества была полной ?nbsp;совершенно? Услови?искуплен? было выполнен? дело, ради которого Он пришел ?nbsp;этот ми? совершен? Он завоевал Царств? от??ег??nbsp;сатаны ?nbsp;став Наследнико?всего…

Оставляя учеников, Христо?ещ?ра?указал им на сущность Своего Царств??nbsp;напомнил, чт?не собирает? устанавливат??nbsp;этом мире земное владычеств?ил?воссесть на престоле Давидово?ка?монарх. Когд?ученик?спросили Ег? «Н??nbsp;си?nbsp;ли время, Господ? восстановляеш?Ты царств?Израил?? Он ответи? «Н?ваше дело знат?времен?ил?срок? которы?Отец положи??nbsp;Свое?власти?(Дея? 1:6, 7). Им не нужн?было знат?отдаленног?будущего ?он?должны были довольствовать? теми откровен?ми, которы?были даны им, ?nbsp;возвещат?евангельскую вест?

Близил? ча?разлук??nbsp;ученикам? но Христо?обещал дать им нову?силу. Свято?Ду?должен бы?излить? на ни?во всей полнот? чтоб?он?могл?выполнит?порученное дело. «Я пошл?обетование Отца Моег?на ва? ?сказал Спасител? ?вы же оставайтес??nbsp;городе Иерусалиме, доколе не облечетесь сило?свыше» (Лк. 24:49)?«В?примет?силу, когд?сойдет на ва?Ду?Свято? ?nbsp;будете Мн?свидетелями ?nbsp;Иерусалиме ?nbsp;во всей Иуде??nbsp;Самари??nbsp;даже до кр? земли» (Дея? 1:8).

Однако Спасител?знал, чт?никаки?доводы разума не смягчат огрубелы?сердца ?nbsp;не разрушат корост?земных интересо??nbsp;се?любия. Он знал, чт?Ег?ученик?должны принять небесный да? чт?Евангели?окажет? действенны?лишь тогд? когд?буде?проповедан?людьми, чь?сердца согрет?живы?знание?Того, Кт?есть Путь, Истина ?nbsp;Жизн? ?nbsp;Он Са?вложит Свои слов??nbsp;их уста. Ученикам придет? долг?трудиться, потому чт?против ни?ополчатся вс?силы зл? Бдительный ?nbsp;решительны?вожд?руководи?силами тьмы, ?nbsp;последовател?Христа могу?сражаться за правду только ?nbsp;помощь?Божьей, котору?Он буде?оказыват?им чере?Духа Святого (Деяния апостоло?/em>. ? 29?1).

События жизн?Христа, Ег?смерть ?nbsp;воскресени? пророчеств? указывающи?на эт?события, тайн?великого план?спасен?, власть Иисуса прощат?грех?nbsp;?об?всем этом им [Ег?ученикам] предст?ло теперь свидетельствоват?миру. Он?должны были проповедоват?Евангели?мира ?nbsp;спасен? чере?покаяни??nbsp;силу Спасителя.

Пере?вознесение?на небо Христо?остави?ученикам поручени? Он повеле?им исполнит?Ег?завещани??nbsp;передать миру сокровищ?вечной жизн? «В?nbsp;свидетел?Моей жертвенной жизн?ради спасен? этог?мира, ?сказал Он им, ?вы видели, ка?трудил? ?для Израиля; Мо?наро?не пришел ко Мн? чтоб?обрест?жизн? хо? священник??nbsp;правител?отвергли Ме?, поступил?со Мной, ка?хотели, но им буде?дана ещ?одна возможност?принять Сына Божьег? ?nbsp;охотно принимаю всех приходящи?ко Мн??nbsp;исповедующих свои грех? Приходящего ко Мн?не изгоню во? Ва? Моим ученикам, ?поруча?эт?вест?милост? Да буде?он?проповедан??nbsp;иудея? ?nbsp;язычникам ?сначал?Израил? ?nbsp;зате?всем народа? языка??nbsp;племенам. Вс? кт?уверуе? буду?собран??nbsp;одну церковь».

Поручени?проповедоват?Евангели?nbsp;?эт?велики?миссионерски?уста?Царств?Христова. Ученикам следуе?ревностн?трудиться для спасен? ду? возвещ? всем милостивый призыв. Им не нужн?ждат? пока люди придут ?nbsp;ни? им надо идти со свое?вестью ?nbsp;лю??

Ученик?были призваны продолжать дело во имя Христа. Каждом?их слов??nbsp;поступку надлежал?привлекать внимание люде??nbsp;Ег?имен? потому чт?только ?nbsp;Не?заключалас?та жизненная сила, которая могл?спасти грешнико? Их вера должна была сосредоточиваться на То? Кт?являет? источником милост??nbsp;силы. Во имя Ег?он?могл?возносит?моления ?nbsp;Отцу ?nbsp;получать отве? Он?должны были крестить уверовавши?во имя Отца, Сына ?nbsp;Святого Духа. Имя Христа должно быть их знаменем, их символом, объеди?ющей сило? источником успехо? Ег?могущество?должны были скреплять? вс?их действ?. ?nbsp;Ег?Царств?признает? лишь то, чт?носи?Ег?имя (Деяния апостоло?/em>. ? 27, 28).

Чтущих Зако?Божи?буду?обви?ть ?nbsp;то? чт?он?навели суды Божь?на ми? на ни?буду?смотреть ка?на виновников ужасны?стихийны?бедствий, вражды, кровопролития, которы?наполня?вс?земл?страданием. Сила, сопровождающ? последне?предостережени? приведет нечестивых ?nbsp;ярост? ?nbsp;их гнев разгорит? против всех, принявших эт?вест? ?nbsp;сатана буде?ещ?больше раздуват?ду?ненавист??nbsp;преследования.

Священник??nbsp;наро?не знал??nbsp;то? чт?мест?Божьег?присутствия окончательно опустело ?Господ?остави?иудеев. Нахо?сь во власти сатаны ?nbsp;самы?страшных ?nbsp;пагубных страстей, он?вс?nbsp;же считал?се? избранны?народо? Служение ?nbsp;храм?продолжалось, на ег?оскверненных жертвенниках приносилис?жертвы, ?nbsp;ежедневн?испрашивалос?благословени?Божь?народу, которы?бы?винове??nbsp;пролитии драгоценно?Кров?Сына Божьег??nbsp;продолжа?по?гать на жизн?Ег?служителей ?nbsp;апостоло? Та??nbsp;?nbsp;то?момент, когд?во святилище буде?принято окончательно?решени??nbsp;участь мира бесповоротно определится, жители земл?не буду?знат?об этом. Наро? окончательно оставленны?Духо?Божьим, буде?по-прежнему придерживать? религиозны?формальносте??nbsp;об?до? сатанинско?усерди? которы?князь зл?буде?наде?ть их для выполнен? свои?коварных замыслов, примет ви?ревности по Боге.

Когд?вокруг суббот?разгорит? борьба во всем христианском мире ?nbsp;религиозная власть объединится ?nbsp;государственно? чтоб?на?зать соблюдение воскресенья, упорны?отка?ничтожного меньшинств?подчиниться всенародному требованию сделае?ег?предмето?всеобщег?отвращен?. ?nbsp;буде?об?влен? чт?этой кучк?люде? сопротив?ющих? постановления?церкви ?nbsp;закону государств? не должно быть снисхожден?, чт?лучш?пострадать им, нежели ввергнут?вс?народы ?nbsp;смут??nbsp;беззаконие?Этот дово?покажется убедительным, ?nbsp;вскоре издаду?указ против чтущих суббот?по четверто?заповеди, которы?об?ви?их достойными самы?суровы?наказани??nbsp;предостави?народу свобод?посл?определенног?времен?предават?их смерти. Католицизм ?nbsp;Старом Свет??nbsp;отступивши?протестантиз??nbsp;Ново?займут одинаковую позици?по отношени??nbsp;соблюдающи?вс?Божественные предписания (Великая борьба. ? 614, 616).

Но наро?Божи?не удастся обмануть. Учение лжехрист?противоречит Священном?Писани? Он благословляет те? кт?поклоняет? звер??nbsp;ег?образу, именно те? ?nbsp;ко?Библ? говори? чт?на?ними буде?изли?гнев Божи?бе?всяко?милост?

Боле?того, сатане не позволен?подражат?способ?пришеств? Христа. Спасител?предостерега?Свой наро?от подобног?обмана, ясн?указыв? на то, ка?буде?происходит?Ег?пришествие: «Ибо восстану?лжехрист??nbsp;лжепророки ?nbsp;даду?велики?знамен? ?nbsp;чудеса, чтоб?прельстить, если возможно, ?nbsp;избранных… Итак, если скажут ва? „вот, Он ?nbsp;пустыне“, ?не выходите; „вот, Он ?nbsp;потаенны?комнатах? ?не верьте; иб? ка?молн? исходи?от восток??nbsp;видн?бывает даже до запада, та?буде?пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:24?7; см. такж?Мф. 24:31; 25:31; Откр. 1:7; 1 Фе? 4:16, 17). Тако?пришествие подделат?невозможно. ?nbsp;не?станет известно повсюд? ег?увидит весь ми?

Только усердн?исследующи?Писания, те, кт?приня?любовь истины, буду?защищены от силы обольщен?, которая пленит весь ми? ?nbsp;помощь?Слов?Божьег?он?разоблачат обманщик? Вс?буду?испытаны. Искушения выя??истинных христиан. Стои?nbsp;ли теперь наро?Божи?та?твердо ?nbsp;Ег?Слов? чтоб?не поддаваться этом?соблазну? Буде?nbsp;ли он ?nbsp;эт?критическо?время придерживать? Библии, ?nbsp;только Библии? Сатана буде?делать вс?возможно? чтоб?помешать приготовлени??nbsp;этом?дн? Он буде?создават?разные препятств?, чтоб?люди были поглощен?земным богатством, чтоб?несл??жело? изнурительно?бремя, чтоб?их сердца были отягощены заботами жизн??nbsp;время испытания пришло для ни? ка?тать.

Когд?утвержденный различными христианским?правителями указ против соблюдающи?заповеди Божь?лиши?их защиты со сторон?государственно?власти ?nbsp;отдаст ?nbsp;руки те? кт?желает их гибели, дети Божь?побегу?из городо??nbsp;селени? нахо? прию??nbsp;самы?уединенных ?nbsp;пустынны?местах. Для многих убежищем станут неприступные горы. Подобн?христианам Пьемонта, он?сделаю?высокогорья свои?святилище??nbsp;буду?славит?Бога за «неприступны?скалы» (Ис. 33:16). Но многие из всех народо??nbsp;сословий, знатны??nbsp;простолюдины, богаты??nbsp;бедные, черные ?nbsp;белы?буду?безжалостн?превращены ?nbsp;рабо?(Великая борьба. ? 625, 626).

Вскоре мы увидим на небе ужасны?сверхъестественные явлен? ?знак власти демоно? творящи?чудеса. Дьявольские духи выйдут ?nbsp;ца??земл??nbsp;ко всем?миру, чтоб?утвердит?их ?nbsp;заблуждени??nbsp;убедит?соединиться ?nbsp;сатано??nbsp;ег?последне?борьбе против небесног?правления. Им удастся обмануть ?nbsp;вождей, ?nbsp;их подданны? Восстану?люди, которы?буду?выдавать се? за Христа, присваив? себе имя ?nbsp;поклонение, принадлежащи?только Спасител?мира. Он?буду?совершат?удивительные чудеса исцеления ?nbsp;утверждать, чт?получили откровен? ?nbsp;неба, но эт?откровен? буду?противоречит?свидетельств?Священног?Писания.

Заключительным акто?велико?драм?обольщен? станет попытк?сатаны выдать се? за Христа. Церков?давн?заявляет, чт?ожидае?пришеств? Спасителя ка?исполнен? свои?надежд. Теперь велики?обманщик создае?видимост?пришеств? Христа. ?nbsp;различны?частя?мира сатана буде?появлять? сред?люде??nbsp;виде величественног?существа, окруженног?ослепительны?блеско? напоминая собо?Сына Божьег? описанного Иоанно??nbsp;Откровении (см. Откр. 1:13?5). Слав? окружающ? ег? превзойдет вс? когд?либо виденное человеко? Торжественны?возгласы наполня?воздух: «Христос пришел! Христо?пришел!??величайшем восхищении люди падают пред ни? он поднимае?руки ?nbsp;благословляет их, ка?эт?дела??nbsp;Христо? будучи на земл? Голо??nbsp;него ?гкий ?nbsp;приглушенный ?nbsp;вместе ?nbsp;те?мелодичный. Словам? полным?нежности ?nbsp;сострадания, он повторяет некоторы?из те?благодатны?небесных исти? сказанны?когд?то Христо? он исце?ет болезн?люде??nbsp;зате? подраж? Христу, об?вляет, чт?перене?суббот?на воскресень? ?nbsp;повелевает всем святить день, благословленны?им. Он заявляет, чт?вс? продолжающие упорно святить седьмо?день, ху??ег?имя, отказываясь слушат?ангело? несущи?им свет ?nbsp;истину. Како?сильны??nbsp;почт?непреодолимы?обма? ? подобн?сама?на? обмануты?Симеоном-волхво? многие, от мала до велика, буду?внимат?этом?колдовству ?nbsp;скажут: «Сей есть великая сила Божия?(Дея? 8:10) (Великая борьба. ? 624, 625).

Стре?сь уничтожить те? кт?чтит Зако?Божи? сатана подстрои?та? чтоб?этих люде?осудил?ка?нарушителе?закона, ка?люде? бесчес?щи?Бога ?nbsp;навлекающи?суды на мир…

Соблюдающи?библейскую суббот?буду?об?влен?врагам?закона ?nbsp;по?дк? разрушителями общественной морали, несущими анархи??nbsp;разложение. На ни?буду?смотреть ка?на главну?причин?судо?Божьих на земл? Их добросовестность ?nbsp;верность буду?назван?уп?мством ?nbsp;непокорность?влас?? Их станут обви?ть ?nbsp;недовольстве правительством. Церковны?служител? отрицающие обязательност?исполнен? Божественног?Закона, ?nbsp;кафедр буду?говорить ?nbsp;долг?каждог?человека повиновать? граждански?влас??ка?Божественном?установлению. ?nbsp;законодательны?собран???nbsp;суда?люди, соблюдающи?заповеди, буду?оклеветаны ?nbsp;осуждены. Их слов?извратя? ?nbsp;вс?побужден? ?nbsp;поступки истолкую?самы?наихудши?образо?

Та?ка?протестантские церкви отвергаю?ясные доказательства Священног?Писания, свидетельствующи??nbsp;пользу Закона Божьег? то он?постараются заставит?замолчат?те? чь?веру не смогли опровергнуть Библие? Хо? он??nbsp;не желают признавать этог? те?не мене?он?вступают на путь преследования те? кт?по велени?совест?откажется всле?за остальны?христианским миро?признать святост?папско?суббот?

Руководители церкви ?nbsp;государств?объеди?тся, чтоб?подкупом, убеждениями ?nbsp;сило?заставит?вс?сослов? почитать воскресный день. Недостаток Божественног?авторитета буде?восполне?насильственным?мерами. Продажност?политико?разрушае?любовь ?nbsp;справедливости ?nbsp;уважение ?nbsp;истине; ?nbsp;даже ?nbsp;свободно?Америк?правител??nbsp;законодатели, чтоб?снискать расположение общества, пойдут на уступк?народу ?nbsp;устано??обязательно?соблюдение воскресног?дня.

Свобод?совест? завоеванная кровью стольких люде? буде?попран? ?nbsp;этой надвигающейся борьбе мы увидим исполнение слов пророк? «И рассвирепе?дракон на жену ?nbsp;поше? чтоб?вступить ?nbsp;бран??nbsp;прочим?от семени ее, сохраняющим?заповеди Божи??nbsp;имеющими свидетельств?Иисуса Христа?(Откр. 12:17) (Великая борьба. ? 591, 592).

Сатана находи?особенно?удовольствие ?nbsp;войн? поскольк?он?разжигае??nbsp;душе человека самы?низменны?страст? ?nbsp;зате?уносит ?nbsp;вечность свои жертвы, оскверненные пороко??nbsp;за?тнанны?кровью. Ег?цель состои??nbsp;то? чтоб?натравливать народы друг на друг? поскольк?таки?образо?он може?отвлеч?сознание люде?от приготовления ?nbsp;пришествию Христа.

Чтоб?собрат?жатв?погибающих ду? сатана действуе?такж??nbsp;чере?природны?стихии. Он изучил тайн?природ??nbsp;прилагае?вс?силы, чтоб?овладеть ее стих?ми, наскольк?эт?допускае?Господ? Когд?ем?было разрешен?мучить Иова, ?nbsp;како?необычно?быстрото?исчезали стад? дома, слуг? дети ?одно несчасть?следовал?за другим! Только Бо?оберегае?Свое творение ?nbsp;защищает ег?от губите?. Но христианский ми??nbsp;презрением отверг Зако?Иеговы, ?nbsp;Господ?совершит то, ?nbsp;че?предупреждал: Он лиши?земл?Своего благословения ?nbsp;перестанет охра?ть те? кт?восста?против Ег?Закона ?nbsp;учен? ?nbsp;толкае??nbsp;этом?других. Вс? кого Бо?не охра?ет особенны?образо? нахо?тся во власти сатаны. Одни?он дарует благополучие, способствуя их процветани??nbsp;собственны?интереса? ?nbsp;другим причиняет мног?непр?тносте??nbsp;го?, внуш?, чт?причиной всех их страдани?являет? Господ?

Представ?ясь лю??ка?велики?врач, которы?желает ?nbsp;може?исцелить вс?их недуги, он принесет болезн??nbsp;бедств?, ?nbsp;многолюдны?города превра?тся ?nbsp;опустевшие груд?развалин. Он ?nbsp;теперь уж?за??этой работо? Несчастные случаи, бедств? на воде ?nbsp;на суше, страшные опустошительны?пожары, свирепые ураган? ужасны?бури ?nbsp;градом ?nbsp;шквальны?ветром; наводнен?, циклон? землет?сения ?nbsp;гигантские волн?цунами ??nbsp;разных местах ?nbsp;формах он пр?вляет свою силу. Он уничтожает урожай, голо??nbsp;бедств? следую?за ни?

Он заражает воздух смертоносной заразо? ?nbsp;ты?чи погибают от эпидемий. Подобные губительны?бедств? буду?становиться вс?боле?частым??nbsp;разрушительным? Смерть настигне??nbsp;животных, ?nbsp;люде? «Сетуе? уныл?земля?поникл?возвышавшиеся на?народо?земл? ?nbsp;земля осквернена по?живущими на не? иб?он?преступили законы, изменили уста? нарушили вечный завет» (Ис. 24:4, 5) (Великая борьба. ? 589, 590).

Дв?велики?заблуждения ?бессмертие души ?nbsp;святост?воскресног?дня ?отдают люде?во власть сатаны. ?nbsp;то время ка?первое из ни?закладывае?основани?для спиритизма, второе сближает протестантов ?nbsp;Римо? Протестант?Соединенны?Штатов первым?протяну?чере?пропасть руку спиритизму; зате?он?перешагнут чере?бездну, чтоб?пожать руку римско?власти; ?nbsp;по?вл?нием этог?тройственног?союз?наша страна пойдет по пути Рима ?nbsp;попрании свобод?совест?

Та?ка?современны?спиритиз?больше ?nbsp;глубже научил? подражат?формальном?христианству, эт?придае?ег?обольщен??ещ?большу?силу. Са?сатана подстраивает? по?современны?по?дк??nbsp;нрав? он принимае?ви?ангела свет? Посредство?спиритизма буду?совершаться чудеса, исцеления больны? ?nbsp;такж?происходит?многие другие неоспоримы?сверхъестественные явлен?. ?nbsp;та?ка?духи буду?заявлять ?nbsp;свое?вере ?nbsp;Библию ?nbsp;твердить об уважении ?nbsp;церковны?институтам, их работа буде?воспринимать? ка?пр?вление Божественной силы.

Границ? разделяющ? та?называемых христиан ?nbsp;безбожнико? едва заметн? Член?церкви лю??то же, чт??nbsp;ми? ?nbsp;всегда готовы присоединить? ?nbsp;нему, ?nbsp;сатана решает слит?их воедин? чтоб?таки?путе?укрепить свое дело ?nbsp;втянуть всех ?nbsp;спиритиз? Католики, которы?полагают? на чудеса ка?на знамен? истинной церкви, буду?введен??nbsp;заблуждени?этой чудотворно?сило? протестант? отбросив щи?истины, такж?буду?обмануты. Католики, протестант? мирски?люди ?вс?примут ви?благочестия ?nbsp;отрекутся от ег?силы, ?nbsp;?то же время он?буду?смотреть на этот союз ка?на велико?движение, которо?должно послужит?обращени?всег?мира ?nbsp;ввести ег??nbsp;давн?ожидаемо?Ты?челетнее царств?

Посредство?спиритизма сатана выстав?ет се? благодетелем человеческог?рода, исце?я болезн?люде??nbsp;ка?nbsp;бы предлагая миру нову? боле?возвышенну?систем?религиозно?веры, но ?то же само?время он действуе?ка?разрушител?(Великая борьба. ? 588, 589).

Во вс?грядущи?века восстани?сатаны должно было быть уроком для Вселенно? вечным свидетельством ?nbsp;природ?грех??nbsp;ег?ужасны?последствия? Действ? сатаны ?nbsp;ег?вл?ни?ка?на ангело? та??nbsp;на люде?должны были показать, ?nbsp;чему приводит пренебрежени?Божественной власть? Вс?эт?должно было свидетельствоват??nbsp;то? чт?благополучие всех сотворенны?Господом сущест?зависи?от соблюден? Закона Божьег? от следован? Божественным принципа? Таки?образо? эт?ужасно?восстани? открыв глаз?разумным существа?на истинную природ?беззакон?, должно было содействоват?безопасности ?nbsp;явить? вечным предостережением для всех святы?сущест? удержать от совершен? грех??nbsp;неизбежног?страдания ?nbsp;наказания.

Велики?обманщик продолжа?оправдыват?се? до самого завершен? борьбы на небе. Когд?nbsp;же стал?известно, чт?сатана вместе ?nbsp;сочувствующими ем?буде?изгнан из блаженны?обителей, тогд?предводитель повстанцев открыт?заяви??nbsp;свое?презрени??nbsp;Закону Творца. Он повторил свое утверждени? чт?ангелы не нуждаются ни ?nbsp;како?контроле на?ними, но должны руководствоваться собственно?воле? которая неизменн?буде?побуждат?их творит?добр? Он заяви? чт?Божественные уставы ограничивают их свобод? ?nbsp;следуе?уничтожить Зако? чтоб?небесное воинство, освобожденно?от ег?уз, могл?достич?ещ?боле?высокого ?nbsp;славного положения.

?один голо?сатана ?nbsp;ег?сторонники возложил?вс?вину за свое восстани?на Христа, заяви? чт?если бы их не упрекали, то он?никогд?nbsp;бы ?nbsp;не восстали. Бросив дерзки?вызо?Богу, упорствуя ?nbsp;свое?неповиновени? тщетно пытаясь свергнут?правлени?Божь??nbsp;пр?этом изображая се? невинным?жертвами деспотическо?власти, велики?обманщик ?nbsp;ег?приверженц?были наконе?изгнан??nbsp;небе?

То?nbsp;же ду? которы?привел ?nbsp;восстани?на небе, до наст?щего времен?вдохновляет ?тежников на земл? Сред?люде?сатана проводит ту же политику, котору?проводил, обольщ? ангело? Ег?ду??nbsp;сегодня господствует ?nbsp;де??непослушан?. Подобн?ем? он?стре?тся уничтожить ограничения Закона Божьег??nbsp;обещаю?свобод?лю?? нарушающим ег?предписания. Обличени?во грех?продолжает вызывать то?nbsp;же ду?ненавист??nbsp;сопротивления. Когд?обличающие вест?от Бога пробуждают совест? сатана побуждае?люде?оправдыват?се? ?nbsp;искать сочувств? ?nbsp;поддержк??nbsp;окружающих. Вместо того чтоб?исправит?свои ошибки, люди восстают против обличите?, будт?он являет? единственной причиной возникше?непр?тности (Великая борьба. ? 499, 500).

?самого начала вокруг Закона Божьег?разгорелас?великая борьба. Сатана пытался доказать, чт?Бо?несправедлив, чт?Ег?Зако?несовершенен ?nbsp;чт??nbsp;интереса?всей Вселенно?он должен быть измене? Нападая на Зако? сатана намеревался свергнут?власть Законодате?. ?nbsp;происходяще?борьбе должно было выясниться ?действительн?nbsp;ли Божественные уставы несовершенны ?nbsp;подлежат изменени?ил?он?безупречны ?nbsp;незыблем?

Когд?сатана бы?низвергнут ?nbsp;неба, он намеревался сделат?земл?свои?царством. Соблазни??nbsp;победи?Адам??nbsp;Ев? он дума? чт?овладе?этим миро? «потом?чт? сказал он, он?избрал?ме? свои?господином? Он утвержда? чт?грешнику невозможно получить прощение, ?nbsp;поэтом?падшие люди естественным образо?становилис?ег?законным?подданными, ?nbsp;ми?переходи??nbsp;ег?собственност? Но Бо?отда?Своего единородного возлюбленног?Сына, равног?Ем? предназначив Ем?понест?наказани?за грех ?nbsp;таки?образо?открыт?для грешнико?путь, которы?он?могл?nbsp;бы вернут?себе Божь?благоволение ?nbsp;поте?нный Едем. Христо?взялся искупить человека ?nbsp;избавить ми?от власти сатаны. Великая борьба, начатая на небе, должна была разрешиться ?nbsp;этом мире, на то?само?земл? котору?сатана об?ви?свое?(Патриарх??nbsp;пророк?/em>. ? 68, 69).

Каждый, кт?не предан Христу всем сердце? являет? слугой сатаны. Если ?nbsp;сердце человека не проник свет истины, он непременно ?нется ко грех??nbsp;склоне?лелеять ?nbsp;оправдыват?ег? Челове??nbsp;обновленны?сердце?испытывает ненавист?ко грех??nbsp;решительно сопротив?ет? ем? Когд?верующие люди предпочитают общество нечестивце??nbsp;безбожнико? он?подвергают се? опасност? Пр?помощи изощренных, тайных уловок сатана закрывае?им глаз?на истинное положени?вещей…

Хо? сатана пост?нн?стремится ослепить разу?люде? христиан?всегда должны помнит??nbsp;то? чт?он?веду?борьбу «н?против кров??nbsp;плот? но против начальст? против власте? против мироправителей тьмы века сего, против духо?злоб?поднебесных» (Еф. 6:12). Чере?многие века до на?дошл?вдохновенное предостережени? «Трезвитес? бодрствуйт? потому чт?противни?ва?диавол ходи? ка?рыкающий ле? ищ?кого поглотить» (1 Петр. 5:8). «Облекитес?во всеоружи?Божи? чтоб?ва?можн?было стат?против козней диавольских» (Еф. 6:11).

Со дней Адам??nbsp;до нашего времен?враг человечества не устает угнетать, губить ?nbsp;уничтожать. Теперь он готовится ?nbsp;свое?последне?битв??nbsp;церковью. Вс? кт?буде?следоват?за Иисусо? всту???nbsp;бо??nbsp;этим неутомимым врагом. Че?больше христианин буде?стремить? подражат?Божественном?Образц? те?боле?вероятн? чт?са?он станет мишень?для сатаны. Вс? кт?трудит? во имя Господ? разоблач? хитрости дьявола ?nbsp;являя народу Христа, могу?присоединить? ?nbsp;свидетельств?апостола Павл? утверждавшег? чт?служение Богу сопряжено ?nbsp;велики?смирение? «многими слезам??nbsp;искушениями?

Сатана приступа?ко Христу ?nbsp;самыми лукавыми ?nbsp;сильными искушениями, но неизменн?терпел поражени? Иису?сражал? для нашего же благ? одержанные Им победы помогл??nbsp;на?стат?победите?ми. Христо?протягивает руку всем, кт?обращает? ?nbsp;Нему за помощь? Искуситель не ?nbsp;сост?ни?победить человека, если то?не желает подчинять? ем? Он не власте?на?воле?человека, не може?заставит?ег?согрешит? Он може?причинит?любу?боль человеку, но не може?осквернить ег? Вдохновленны?победо?Христа, Ег?последовател?должны мужественн??nbsp;отважн?бороть? против грех??nbsp;сатаны (Великая борьба. ? 508, 510).

Благодат? котору?Христо?дарует душе человека, делает последнего врагом сатаны. Бе?этой преобразующе?милост??nbsp;обновляющей силы челове?всегда оставался бы узнико?сатаны, ег?рабо??nbsp;покорным слугой, готовы?беспрекословно выполнять вс?прихот?своего хо?ин? Но новы?принципы ?nbsp;душе нарушают греховны?поко??nbsp;втягивают человека ?nbsp;борьбу. Христо?наде?ет человека сило? которая делает ег?способны?противодействовать тирану ?nbsp;узурпатору. ?nbsp;тогд?он те?ет вкус ко грех??nbsp;начинает ненавидеть ег? побеждае?страст? прежде обуревавши?ег? ??nbsp;те?самы?доказывает, чт??nbsp;не?действуе?сила свыш?

Непримиримые противореч? межд?духо?Христа ?nbsp;духо?сатаны особенно ярк?пр?вились ?nbsp;то? ка?ми?приня?Иисуса. Иуде?отвергли Ег?не только потому, чт?Он пришел на земл?ка?бедня? бе?всякого блеска ?nbsp;величия. Он?такж?видели, чт?Он обладает сило? которая могл?nbsp;бы ?nbsp;лихвой восполнить отсутствие этих внешни?преимущест? Чистот??nbsp;святост?Христа вызывала ненавист?беззаконнико? Ег?жизн? исполненная самоотречением ?nbsp;безграничной преданностью Богу, была пост?нным упреко?этом?гордом??nbsp;тщеславном?народу. Эт?порождал?враждебное отношени??nbsp;Сыну Божьем? Сатана ?nbsp;злые ангелы объединились вместе ?nbsp;нечестивым?людьми. Вс?силы ?nbsp;энергия отступничества устремилис?на борьбу ?nbsp;Защитником правды.

Та же враждебность пр?вляет? ?nbsp;?nbsp;отношени?последователей Христа. Всяки? кт? осозна?омерзительност?грех? начинает ?nbsp;помощь?небесных си?бороть? ?nbsp;искушением, неизбежн?вызывает гнев сатаны ?nbsp;ег?приближенных. Ненавист??nbsp;чистым принципа?истины, обвинения ?nbsp;преследования ее защитников буду?существовать до те?по? пока существуют грех ?nbsp;грешни? Межд?последователями Христа ?nbsp;слугам?сатаны не може?быть никакого соглас?. Соблаз?креста не прекратился ?nbsp;сегодня. «Д?nbsp;?nbsp;вс? желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, буду?гонимы?(2 Ти? 3:12)?/p>

Подобн?тому ка?сатана пытает? оклеветать Бога, та??nbsp;ег?приспешник?стараются опорочит?Божи?наро? То?nbsp;же ду? которы?руководи?убийцами Христа, поощ?ет ?nbsp;нечестивце?губить Ег?последователей. Вс?эт?предсказан??nbsp;само?первом пророчеств? «И вражду положу межд?тобо??nbsp;межд?жено? ?nbsp;межд?семене?твои??nbsp;межд?семене?ее? ?nbsp;эт?вражда буде?длиться до конц?времен?(Великая борьба. ? 506, 507).

Бо?говори? «Я положу вражду? Эт?вражда не возникае?естественным путе? Когд?челове?наруши?Божественный Зако? природ?ег?осквернилась грехом, ?nbsp;он стал действоват?заодно ?nbsp;сатано? Естественн? чт?межд?грешны?человеко??nbsp;зачинщиком грех?не?никако?вражды. ?nbsp;то? ?nbsp;другой стал?порочным? отступив от правды Божьей. ?nbsp;?nbsp;те?по?велики?отступни?навсегда утрати?поко? обретая ег?только тогд? когд?обольщенны??nbsp;обмануты?им следую?ег?пример? Потому-то падшие ангелы ?nbsp;нечестивые люди объеди?ют? ?nbsp;беззаконны?союз. Если бы Господ?не вмешал? во вс?эт?особенны?образо? тогд?сатана ?nbsp;челове?объединились бы вместе ?nbsp;борьбе против неба, ? вместо того чтоб?противостоять сатане, весь ро?человеческий выступил бы против Бога.

Сатана искуша?люде?согрешит?та?же, ка??nbsp;свое время он соблазни??nbsp;ангело? чтоб?приобрести союзнико??nbsp;борьбе против Неба. Сатана ?nbsp;ег?падшие ангелы одинаков?глубок?ненавидели Христа; хо? во всех остальны?вопросах их взгляды ?nbsp;расходилис? борьба ?nbsp;власть?Ца? Вселенно?тесн?сплотила их. Но когд?сатана услыша??nbsp;вражде, которая буде?существовать межд?им ?nbsp;жено? межд?ег?семене??nbsp;ее семене? он по?? чт?ег?попыткам развратить человечество буде?положе?предел, чт?челове?получи?возможност?сопротив?ть? ег?вл?ни??nbsp;силе.

Враждебность сатаны ?nbsp;роду человеческом?усиливается, потому чт?Христо?помо?лю??обрест?любовь ?nbsp;милост?Бога. Он желает помешать Божьем?план?искуплен? человека, бросит?тень бесчестия на Бога, оскверни??nbsp;обезобрази?дело Ег?ру? огорчить небожителе??nbsp;наполнит?земл?горе??nbsp;запустение? ?nbsp;он указывае?на вс?эт?зл?ка?на естественный результа?того, чт?Бо?сотворил человека (Великая борьба. ? 505, 506).

Всем?небесном?воинству было предложено явить? пред лицо Отца, чтоб?каждый мо?высказат?свое мнение. Тогд?сатана стал бесстыдн??nbsp;присутстви?всех небожителе?возмущаться те? чт?Бо?возвеличил не ег? ?nbsp;Иисуса Христа. Самодовольны??nbsp;гордый, он требовал, чтоб?ег?почитали ка?равног?Богу, допустил??nbsp;Отцу ?nbsp;посвятили ?nbsp;сокровенны?Божь?намерения. Однако Бо?сообщи?сатане, чт?Свои сокровенны?намерения Он открое?только Своему возлюбленном?Сыну. Вместе ?nbsp;те?Бо?потребовал, чтоб?вс?небожители, ?nbsp;то?числ??nbsp;сатана, полность??nbsp;безоговорочн?повиновались Христу. Бо?такж?сказал, чт?сатана не може?боле?оставать? на небе ?nbsp;силу своего же поведения. Последни??nbsp;ликованием указал на свои?стороннико? состав?вших почт?половину всех ангело? ?nbsp;воскликнул: «Они тоже со мной! Ты желаеш?изгнат?их ?nbsp;опустошить небеса??Зате?сатана во всеуслышание заяви? чт?гото?до конц?сопротив?ть? власти Христа ?nbsp;отстаивать свое мест?на небе, отвечая сило?на силу.

Верные Богу ангелы плакал? слыш?дерзки?слов?сатаны ?nbsp;ег?хвастливые заявлен?. Бо?об?ви?всем, чт??тежник?не могу?больше оставать? на небе. Их счастлив? ?nbsp;благополучная жизн?была обусловлен?только полным послушание?Закону, которы?регулировались взаимоотношения всех разумных сущест? Но Зако?не предусматривал спасен? те? кт?осмелится нарушить ег? Сатана становил? вс?наглее ?nbsp;свое?противостояни??nbsp;всяческ?выража?свое презрени??nbsp;Закону Творца. Сатана не мо?смириться ?nbsp;существованием Закона. Он утвержда? чт?ангела?вообще не нуже?никако?зако??nbsp;чт?он?имею?прав?свободно следоват?свои?желания? которы?всегда веду?только ?nbsp;добр? Сатана заявля? чт?Зако?Божи?ограничивает их свобод? ?nbsp;поэтом?главно?задаче?поднятого им восстания являет? упразднени?этог?Закона. По ег?мнению, ангелы заслуживаю?лучшей участи. Однако Бо? установивший Зако??nbsp;возвысивши?ег?наравн??nbsp;Собо? рассужда?инач? Счасть?всех небожителе?заключалос??nbsp;их полном послушании этом?Закону?/p>

Отец посоветовался ?nbsp;Сыно?относительно немедленного осуществления Своего намерения сотворит?человека для обитан? на земл? Пр?этом было решено, чт?прежде, че?наделить ег?бессмертие? необходимо испытать ег?верность (Духовные дары. ? 1. ? 22, 23).