Относительно конц?истори?,он связа?не ?ускорением, ??изменением социальных процессо? ?нынешних общества?господствуют массовые процессы.
Инерция социальног?порождается множественностью ?насыщенность?социальных обмено? сверхплотность?городо? рынков, информационных сете? замшелог?туризм?
Инертн? материя социальног?представ?ет собо?холодную звезду, вокруг масс?которо?замерзае?история. События чередуют? ?исчезают ?индифферентности.
Масс?нейтрализованные информацие? выработавшие невосприимчивост??не? нейтрализуют истори??служат своеобразным поглощающи?экрано? Он?не имею?истори? не имею?чувств? сознан?, не имею?желани??он?не имею?иммунитета от того,чт?происходит ?реальности История, смыс? прогресс уж?не уско?ют движение ?освобождению. Масс??свое?молчаливой внутренней зацикленност?глушит всяку?социальную, историческую, временну?трансценденцию.
История заканчивается не вследствие отсутств? побудителе? насилия ил?событи? ?вследствие замедлен?, индифферентности ?оцепенен?,?эт?порождае?виру? ?уж?об этом писа?ране??рубрик?br />
теор? Катастро? https://www.markamobi.com/users/4033731/rubric/6918158/ 18 статей
?человечества такж?бы?свой большо?взры? Определенн? критическая
масс? определенн? концентрац? люде??обмено?веде??тому взрыву, которы?br />
мы называем историей. Речь идет ?растворени?плотны? яде?прежни?цивилизаци?
Сегодня эт?приобретае?обратный эффект. Преодолени?порога критическо?масс?попу?ци? событи? информаций веде??обратном?процессу инерци?истори??политики
Гипотеза относительно конц?истори?связана ?преодолением предел? за которы? вследствие вс?большего информационног?совершенствования история перестае?существовать ка?таковая. Мы уж?никогд?не обрете?истори? како?он?br />
была до эпох?информации ?СМ? Мы уж?не сможем изолироват?истори?от модели ее совершенствования, которая ?то же время есть модель ее симу?ци? модель вынужденного поглощен? гиперреальностью
Мы никогд?уж?не узнаем, како?была социальность до вход??бесполезно?сегодняшнее совершенство, не узнаем, како?была история до вход??техническо?совершенство информации
То обст?тельство, чт?мы выходи?из истори??входим ?симу?ци?являет? следствием того, чт?сама история ?свое?основе представ?ет собо?грандиозну?модель симу?ци?br />
Речь идет не ?то? чт?существовани?истори?эт?расска?ил?интерпретация, котору?мы даем истори?br />
Речь ?точк?зрен? времен? ?которо?развертывает? история, того линейног?br />
времен? которо?есть одновременно ?время конц? ?бесконечно?отодвигания этог?br />
конц? Эт?время, ?которо?происходит история, ?? следование боле?ил?мене?br />
осмысленны?обст?тельст? эт?время, гд?причин?порождаю?следствия, но гд?не?br />
абсолютной необходимост??есть неопределенность относительно будущего.
Тако?время отличает? от времен?ритуальных общест? гд?вс?уж?достигнуто ?момент порожден? бытия ?гд?церемониал восстанавливае?совершенство этог?br />
изначального события. ?противоположност?такому завершенному времен?освобождение реальног?времен?истори? продуцирование линейног??дифференцированног?времен?предстае?ка?чист?искусственны?процес?
?реальном времен?истори? ?эвклидовом пространстве истори?наиболее кратки?путь от одно?точк??другой, от одного события ?другом?эт?прямая линия, линия прогресс??демократии.Но ?наше время, гд?то ?80-?годо?ХХ столет?, мы присутствуем пр?то? чт?пройде?апогей историческог?времен?
пройдена вершин?эволюционной кривой. Начинает? событийное развертывани??обратном направлени? Любо?кажущееся движение истори?br />
приближает на?невидимо ?своему антиподу, отправно?точк? Эт?коне?линейности.
?тако?перспектив?будуще?уж?не существует. Но если не?будущего, то не??br />
конц? Эт?не коне?истори? Мы имее?дело ?парадоксальным процессо?обращения
вс?ть, ?реверсивны?эффектом модерн?,которы? достигну?своего предел??br />
обобщи?вс?свои достижен?, распадается на свои просты?элементы
?наст?ще?время утрачена слав?события ?течени?столетий история развертывалась по?знаком слав? иллюзи?значимости событи? наследуемо?от предко??вл?ющей на грядуще? История сузилась до вероятной сфер?причин ?следстви? до сфер?актуальности . Смыс?событи?стал ожидаемы?смысло?события программируются.
Назове?эт?остановкой событи?,отталкивание от дн?Речь идет ?подлинно?конц?истори? конц?историческог?Разума
Оккультн?гово?,мы на дн?букв?U пере?новы?подьемом
Но дело не обстои?таки?образо? чт?мы покончил??историей. Требуется питать коне?истори?
Мы ка?бы продолжаем производит?истори? нагромождая знак?переназначае?победителе?Второй мирово?войн?,социальности, политики, знак?прогресс??изменения, ??действительности мы лишь питаем ее коне??то?смысле, чт?немног?отодвигаем ег?
Стремление вперед подменяет? обращением ?прошлому, бесконечно?ревизией всех значимых исторических явлений, которая зачастую принимае?форм?br />
оправдан? исторических преступлений, переосмыслен? всег??вся.
Вместе ?те?обращени??прошло? бесконечная ретроспектив?всег? чт?br />
предшествовало на? ставит проблему отбросов
Чт?делать ?остаткам?угасши?br />
идеологи? революционны?утопий, мертвы?концепци? продолжающих засо?ть
наше ментальное пространство? По существу, вся история представ?ет собо?br />
живы?отброс?Экологически?императи?требуе? чтоб?отброс?были внов?br />
пущены ?дело, подвергнут?вторично?переработк? Мы стои?пере?дилеммой: либо
останк??отброс?истори?погребут на? либо мы используем их ?како?то
причудливо?истори? котору?мы ?действительности создае?сегодня.
?истори?не буде?конц? поскольк?вс?остатк?истори?церкви,демократ?, коммуниз? этносы, конфликт? идеологи????могу?использовать? внов??внов? Ведь вс? чт?считалос?преодоленным историей, ?действительности не исчезл? вс?архаичны??анахроничные форм?сохранилис?br />
Разумеет?, на этом фоне не мо?не возникнуть вопрос: ка?же пресловуты?виру?мо?убит?«гражданское общество? ?то?смысле ?ка?он смог сделат?то, чт?ране?не могл?сделат?ни полицейски?заслон? ни деятельност?специальны?служ? ни активн? пропаганда ?иные способ?борьбы ?инакомыслием? Впроче? отве?на него есть ?хо? ?крайне неожиданны?
?состои?он ?то? чт?не?нужд?убиват?то, чего никогд?не было. Да, именно та??нынешний коронакризис, по сути, привел ?вскрытию того факт? чт?«гражданское общество?есть чистый симу?кр. То есть ?исключительн? имитац? явлен?, никогд?не существовавшег??мире.
?то?смысле, чт?никогд??нигд?пресловуты?«гражданские активисты» - ??, ядр?любы?«гражданских протестов» - не существовали сами по себе, бе?опор?на ту ил?иную элитарну?группу