?больнице умирал старик. Диагно?ег?болезн?бы?подобе?приговор?трибунал??смертной казн? Ег?имя было известно всем?миру, но никакая человеческ? сила не могл?спасти ег? Единственн? помощь, котору?могл?оказат?ем?ег?коллег?- эт?вспрыснуть ту дозу морф? ?вену, от которо?он уж?не смог бы проснуть?. Но, ?то время, врач? даже атеист? подсознательно понимали, чт?жизн??смерть принадлежа?ведени?Бога, ?не решени?люде? поэтом?им оставалось только беспомощно смотреть на за?нувшую? агонию.

?больного бы?обнаруже?ра?челюст??языка. Этот старик, ещ?недавн?напоминавший по виду почтенного раввин? вс?жизн?занимался доказательство?того, чт?челове?эт?только пансексуальное существо, чт?религия, культура ?искусств?эт?только надстройки на?гениталиями человека, чт?любовь родителе??дете?друг друг?- эт?загнанно??подсознани?желани?кровосмесительства.

?ег?академически?лекц???научны?трудах заключал? сгусто?кощунств??презрения ?человеку. Он словно собрал вс?накипь зл??грех? котору?создал?человечество со времен своего существования, ?назвал эт?словом “наук?rdquo;. Ми?бы?гото? чтоб?принять эт?учение. Люди, далеки?от вопросов психиатрии, жадн?читали ег?книг? потому чт?находили ?ни?апологию демонизм??собственного грех? Он не бы?причиной нравственной катастрофы человечества, но стал ферменто?зл? брошенны??декадентствующую культуру ХХ столет?.

Немецкий филосо?Шпинглер написа?книг?“Зака?Европы”. Если бы можн?было написать картин?по?таки?же название? то одни?из главны?ли?должен бы?стат?умирающи?от рака языка старик. Он ка?бы стал “духовным отцо?rdquo; наук?XX века ?человеке. Он стал восприемнико?от диавольско?купели сексуального зверя. Наверн?вы догадались ?имен?больного, - эт?Зигмун?Фрей?

Если культура двух предыдущих столетий была “фаустовско?rdquo; культуро? когд?челове?отказывался от вечности ради убегающи?мгновени? которы?он не ?сила?остановить, то культуру XX столет? можн?назват?“фрейдовско?rdquo; культуро?- эт?попрание всег?святого, которо?ещ?сохранилос??человеке. Челове?поте?? доминант жизн?– эт?проникнуто?двумя мощным?инстинктам?- секс??убийства – сознание, ?которо?погружен челове? ка??первобытны?хаос.

Фрей?уж?не може?говорить; он об?сняет? движение?пальце? язы?изъеде?болезнью, ка?червями. Гово?? чт?самы?большо?ужас - эт?увидет?се? ?гроб? Фрей?види?се?, ка?уж?разлагающего? мертвеца. Метастаз?рака уж?охватывают ка?щупальца паук? ег?тело, появляют? гангренозные язв?на лице, щеки чернею? из?рт?капает сукровиц? живо?труп распростра?ет вокруг се? страшное зловоние. Окол?Фрейда не?родных, никт?не може?приблизить? ?нему из-за смрада ка?будт?исхо?щего из гроб? Лицо Фрейда облепляют мошк? которы?привлекает сладковаты?запа?гн? - от ни?невозможно отбивать?. Тогд?ег?лицо покрываю?ка?колпаком марлей. Кажется, чт?из-за смрада са?сатана медлит приблизить? ?нему, чтоб?взять ?собо?ег?душу.

Агон? продолжает?. ?Фрейда была любимая собака, ?которо?он не расставался никогд? Даже он? не выдержав зловон?, убежал?из палаты; эт?было последни?ударом для Фрейда: он остался один, са??собо? вернее ?те? чт?осталось от него. Он всегда боялся смерти, но теперь безгласн?звал ее мольбо?свои?глаз. Гово?? чт?повышенн? доза морф? поставил?точк??истори?ег?болезн?

Фрей?- эт?один из зловещих символов нашего времен? Ег?смерть такж?символична: он?ка?бы олицетво?ет собо?гниени?то?культуры, которая построен?на секс??на кров? на культе извращенного наслаждения ?насилия. Этот смра?гниющего труп? имя которому “Развра?rdquo;. Но он уж?стал отравлять, ка?гангренозные язв? вс??ть континенто?

Богохульны?язы?Фрейда сгни?во рт?своего хо?ин? превратился ?гной, которы?капа?из гу??просачивал? ?горл? Фрей? бросивши?вызо?небеса? умер ка?бессильный черв? оставленны?всем? Но сама смерть Фрейда - эт?символически?обра? мы бы сказал?пророчеств??то? како?коне?може?ожидат?человечество.

Архимандри?Рафаил (Карели?