1. Ми?[м]



Ключевые слов? Белбог; внутреннее ? Древ?Мира

Руна Белого Бога — одного из самы?сложны?(sic!) образо?славянско?мифологи? ?германском Футарк?эт?руна носи?имя Маd?ил?Mannaz — Челове? ?традиционном языческом представлени?челове??есть обра?Бога, ег?воплощение. Но Бо?— эт?весь Ми? ?потому челове? ил?микрокос? есть обра?Мира, ил?макрокосма. Ос?Мироздан? —эт?Мирово?Древ? та?же, ка?позвоночны?стол?— ос?человека. Сама форм?руны Белбог?являет собо?обра?Древ?Мира ?обра?человека, ст?щего ?подъятыми ?Небу руками.

Руна Белбог?символизируе?внутреннее, божественное по свое?природ? ?человека; ту ег?част? чт?хранит непреходяще?Знание ?непреходящу?Жизн? то, чт?принадлежи?Небу.

Вспомним такж? чт?второе значение слов?«ми?raquo; ?славянски?языка?— община, общество, Ро? ?? сред? ?которо?блюдет? по?до? ?этом отношени?руна Белбог?символизируе?центростремительны?силы — силы, стре?щи?Ми??абсолютном?По?дк?

?магическом отношени?руна Ми?представ?ет защиту, покровительств?светлы?бого?

?германских рунических ?да?содержание руны Белбог?отчаст?передают руны Манназ ?Альгиз, ?са?обра?славянского Белого Бога представ?ет собо?пряму?параллел?образу скандинавского бога Хеймдалля. которого древни?тексты называют Белы?Асом. Ка??Белбог, Хеймдалл?— Стра?По?дк? чья до? — блюсти предел?бого?от нашестви?Си?Хаос?

2. Чернобог [?ч]

Ключевые слов? Шу? Тень; Перевернутое Древ?Мира

Руна Чернобог?— божества, образующег?дуальную пару ?Белбогом. Если руна Белбог?представ?ет силы, стре?щи?Ми??абсолютном?По?дк? то руна Чернобог?связывает на??силами, ведущими Ми??абсолютном?Хаос?



Один из нескольких ретринских предмето? несущи?руническую надпис?'Чирнитра' (?данном случае- на задней сторон?предмета). То, чт??этом имен? явн?отно?щемся ?некому богу, присутствует основа чирн ('черный'), ?то, чт?на всех предмета??этим именем изображает? змей, позволяет на?предполагать, чт?Чирнитра- эт?одно из вендских имен Чернобог?ил?имя одно?из ег?ипостасе? Об этом свидетельствуе?такж?использовани?основы (форманта?) -итра, чт?позволяет рассматриват?пару Митр?Чирнитра ка?фундаментальну?пару противоборствующих ?единых бого?Свет??Тьмы - Белбог??Чернобог? Отмети? чт?обра?Зм?, ?облике которого предстае?пере?нами Чернобог на данном изображени? не имее??исконной языческой Традиции значен? негативног? напротив, ?некоторы?западносла?нски?страна?до Нового Времен?сохранилос?представлени??Мирово?Змее, которы?"сковывае?глуб?морску? ?высь небесную, ?кост?хребетну?quot;... Изображени?предмета опубликовано Потоцким.

Было бы абсурдом ассоциироват?Белбог??«добром» ?Чернобог?— со «злом»; взаимодействие центростремительны??центробежных си?есть зало?Равновес?, чита? зало?самого существования Мира. ?божественном план?руна Чернобог?представ?ет бога-трикстер? Бога-Шута ?Бога-Паяца, извечн?сражающего? со Страже?По?дк??извечн?нарушающег?определенные богами По?дк?границ? ?отношени?человека руна Чернобог?представ?ет Тень, то?архети?юнгианског?бессознательного, чт?вечн?стои?за наши?левы?плечом ? посмеиваясь, веде?на??освобождению от личи??иллюзи? «?то? кт?вечн?хоче?зл??вечн?совершае?благ?raquo; (Гете)...

Магическое содержание руны: разрушение старых связе? прорыв магическог?круг? выхо?из любо?замкнуто?систем? ?германских рунических ?да?руна Чернобог?находи?себе частично?соответствие ?руна?Перт ?Хагала? Германское имя Чернобог?mdash; Локи.

3. Алатыр?[а]

Ключевые слов? Аз? начала; Величи? Мировая Гора; Грааль

Руна Алатыр?— руна центра Мироздан?, отмечаемог?Мирово?Горо? руна начала ?конц?всег?сущего. Эт?— то, вокруг чего вращается борьба Белбог??Чернобог? круговорот борьбы си?По?дк??Хаос? эт?зако?Равновес? ?возвращения на круг?св?; эт?камень, лежащи??основани?Мира. — та горстк?земл? поднятая богами со дн?изначального океана, из которо?было сотворен?Вс? Вечное круговращени?событи??неподвижны?их цент?..

Алатыр? 'всем камня?отец', 'пу?земл? ?славянско?Традиции, стои?на Буяне-остров? По?Алатырем сокрыт?истоки всех ре??начала всех доро? Алтаре??троном служит Алатыр?верховны?бога? ?потому любо?трон ?любо?алтарь ?Средне?Мире — лишь отражени?Алатыр?камня.

Магический алтарь— камень, на которо?совершается жертвоприношение, — отражени?Мирово?Горы, ил?камня-Алатыря. Эт??есть то?сакральный обра? чт?заключен ?этой руне.

?германских рунических ?да?не?ру? боле?ил?мене?полн?передающих содержание руны Алатыр? Лишь до некоторо?степен?ей соответствую?руна Йе?старшего ?руна Стан нортумбрийског?рунических ?до?

4. Радуга [р]



Ключевые слов? Дорога; Радост?

Ка???скандинавско?Футарк? эт?руна Дороги. руна “пути, ?которого есть сердце” (Кастанед?... Эт?— бесконечны?Путь, ведущи??Алатыр? путь, опреде?емый единство??борьбо?си?Белбог??Чернобог? Ог? ?Воды.



Свастика - один из древнейших индоевропейски?символов коловращен?, вечног?движен?, которо?разворачивается из неподвижного центра Мира ?длит? ?бесконечност?.. На рисунк?- свастикообразное украшени?из древностей балтийских народо? Средневековь?br />
Дорога ?Традиции — эт?нечт?больше? че?просто движение ?пространстве ?времен? Дорога — эт?особое сост?ни? равн?отличное ?от сует? ?от покоя; эт?сост?ни?движен? ме?По?дком ?Хаосом. ?Дороги не?ни начала, ни конц? но есть источник ?есть итог... Древ?я формул?"дела? чт?должен, ?будь, чт?буде?quot; могл?бы послужит?"девизо?quot; этой руны.

Магическое значение руны: стабилизац? движен?, помощь ?путешестви? благоприятный исхо?сложны?ситуаций.

?германских рунических ?да?этой руне полность?соответствуе?руна Райд, имя которо?такж?означает "Дорога", "Путешестви?quot;

КОММЕНТАРИ??РУНА?МИРА ?ДОРОГИ

Бе?горю?камень Алатыр?— эт?цент?Мира, ?значит — ?соответствии ?традиционным законо?всеобщег?подобия ('то, чт?вверху— ка?то, чт?вниз?). — эт??сакральный цент?человека, действ? ил?предмета, эт?та божественн? искр? которая присутствует во всем ?вс?одухотво?ет. Именно от сакральног?центра — из этой божественной искр?— начинает? любо?истинное движение. Свастико?коловратом разворачивается от Алатыря истинное движение. становящееся Дорого?..

Но для существования движен? недостаточно одно?только исходной точк? необходимы ещ??силы, побуждающи??этом?движению. Центробежные силы Чернобог? стре?щи?Ми??Хаос? проч?от Алатыря, являют? те? чт?провоцируе?любо?движение. Центростремительны?силы Белобога разворачиваю?вс?ть начато?от Алатыря движение, на ново?уровне возвращая ег??сакральном?центру. Та?истинное движение, начато?человеко?от Алатыря малого, от собственно?божественной сущности, превращаясь ?Дорогу, веде?ег??Алатыр?большому— ?божественной сущности Мира.