kpanuba.blogspot.com/2010/0...t_536.html

juliamatveeva.livejournal.com/79649.html

groznof.livejournal.com/570...tml#cutid1

mamashkam.ru/detki/psiholog...palec.html Ка?правил? сосу?пальцы дети, которы?были рано отлучены от материнско?груд? ил?вовс?не знавши?ее - вскормленные из бутылочк? Значение прикладывания ребенк??материнско?груд?настольк?глубок? чт?са?факт питания матерински?молоко? ка?бы он?ни было полезн? второстепене?

liveinternet.ru/community/3...135964952/

23 сентября 2010 ?священник?на Дальне?Восток?ювенальщик?отбирают дете? Территориальны?орга?опек??попечительства Хорольског?района Приморског?кр? ?течени?длительног?времен?незаконн?пытает? отобрать двух приёмных дете? нахо?щихс...

radioheads.net/post136117048/

Индийско?правительств?намерено присвоит?каждом?из своего 1,2-миллиардного населения личный идентификационны?номе?из 12 цифр, которы?буде?состав?ть? из анализ?отпечатков пальце??данных сканирован? радужной оболочки глаз. 1 Работа по пр?..

ex.ua/view/915828?r=1109612

supersadovnik.ru/masterclass.aspx?id=380

supersadovnik.ru/masterclass.aspx?id=301 Любо?небольшо?предме?можн?превратить ?украшени?кухн? достаточно приклеит??нему кусоче?магнит? ?пуст?такая красот?виси?гд?нибудь на дверце холодильника ?притягивает ?до?только хороше??вкусно?

subscribe.ru/archive/consum...?clearview

psyparents.ru/index.php?vie...4&full=yes

liveinternet.ru/users/sunst...126043409/

Наст?щая история Земл? Эрих фо?Дэнике?- Священн? машина https://rutube.ru/tracks/1443253.htm...c28ab0a87d1f096 Эрих фо?Дэнике?- Пиктограмм??петроглифы On-line: https://rutube.ru/tracks/1443422.htm...d7cf655876cef8b ПОДВОДНЫ?НАХОДК...

liveinternet.ru/community/2...134659112/

Фотограф? "Императриц?Мария Александровн?Романова". Пари? Фотограф E. Desmaisons. 1857 го? Мария Александровн?(1824 ?1880) ?Императриц? супруг?Императора Александра II (?1841), урожденн? принцесс?Максимилиана-Вильгельмина-Август?София-?..

juvenaljustice.ru/index.php...y-v-rossiu 16-25 СЕНТЯБРЯ ?САНК?ПЕТЕРБУРГЕ НАМЕЧАЕТСЯ ФЕСТИВАЛ?ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ ?ЦЕЛЬ?ПРОПАГАНДЫ СОДОМИ?

aauumm.ru/post134536802/

 www.novate.ru/blogs/100910/15509/  ..."серия носков-"энциклопедий" для те? кт?изучае?анатомию ил?йогу. Та? благодаря им можн?бе?рентгена рассмотрет?вс?косточки голени, от коленк?до самы?пальце? ил?же за?ть? ма...

liveinternet.ru/users/leyko...134488025/

Нескольк?ле?наза?ученые из Калифорнийског?университета установили, чт?мигрен?являет? наследственным заболеванием. Теперь им удалос?определить, како?именно ге?отвечает за мигрен? Оказалос? чт?больны?мигренью подавлен?активность гена EAA...

juvenaljustice.ru/index.php...273----l-r Основатель корпорации «Майкрософт» Билл Гейт? «В мире сегодня 6,8 млрд челове? Численност?населения стремительно приближает? ?9 млрд. Если мы сейчас действительн?хорошо поработаем на?новыми вакцинам? медико-санитарной помощь? помощь??област?репродуктивног?здоров?, возможно, мы сможем понизить ег?на 10-15%?

philology.ru/ Филологический портал Philology.ru - попытк?компактн?представит??интернет?различну?информацию, касающую? филологи?ка?теоретическо??прикладной наук? Центральны?разделом портал?являет? библиотека филологических тексто?(монографий, статей, методических пособи?.

liveinternet.ru/users/osservatrice/ аюрвед? веды

ae.rmvoz.ru/ ?? Андрее? Энциклопед? c обширной библиографие?br />
Авто?составител?Михаил Белгородский
Проект ?? Белгородског? отражающий ег?взгля?на «Движени?Роза Мира??историческом ?общекультурном контекст?
Осуществ?ет? на ресурс?«Воздушный замок»
?сотрудничестве ?ве?проектом ?? Белгородског?МАИС?
Библиотеко?«Воздушног?Замка»,
Библиотеко??? Белгородског?«Н?Скифских курганах?br /> ?Библиотеко?Евгения Морошкин?

as2x2.com/node/19 Очен?важн? одна заметк?... соображения?по математике. ... пр?всей очевидност? родители НИКОГД?эт?правил??за?тия??детьми не соблюдаю?.. Эт?ВООБЩЕ пр?любы?задания, за?тия, знан?, навыки, пр?вс?чт?хотите.
Итак.
Чему бы вы ни учил?ребенк? НОВИЗН?ИЛ?СЛОЖНОСТ?должна нарастат?ТОЛЬКО ПО ОДНОМУ НАПРАВЛЕНИ?..

ms72.ru/articles/31.html Одни?из наиболее частых запросов, ?которы?приходит? сталкивать? психолог??ег?повседневной практике, являет? обращени?родителе?двух-трехлетних малыше?по поводу "необ?снимог? перевоплощен? их "милы?ангелочков" ?"ужасны?монстров", каждодневн?терроризирующи?вс?семь?деспотическими, унижающими достоинств?взрослых, требован?ми.

Многим недоумевающи?родите??трудне?всег?смириться ?собственны?обесцениванием ?глазах двухлетнег?"бунтаря", отвергающего любы? казалось бы, весьма разумные ограничения ?запрет? ?помощь?которы?мамы ?папы стре?тся отрегулировать ег?поведени?

?наст?щи?момент, ?сред?начитанных родителе? наиболее распространенной являет? точк?зрен?, чт?каприз??истерики - эт?закономерный этап ?развитии дете?младшего дошкольног?возраста, чт?таки?образо?он?познаю?ми?человеческих взаимоотношени? опреде?ют границ?дозволенного ?недозволенного, ? ?конц?концов, "само пройде?.

На само?деле происходит смешение различны?по?ти? ?одно?сторон? негативизм, уп?мств? строптивость, своеволи? обесценивани?взрослых, являющие? выражением закономерносте?детского развит?, ??другой - каприз??истерики, являющие? отражением неправильной стратеги?поведения родителе? Каприз, истерика - эт?следстви?родительског?нежелания "идти на поводу ?баловник?. Эт?такж?сигнал родите???то? чт?он?веду?се? ?ребенком неправильн? не адекватн?ег?возрастным возможностя? пред?вляя "неразумные" требован? ?"маленькому тирану".

Поэтом?очен?важн?знат? чт?же тако?возрас?негативизм??уп?мств? како?значение он имее?для всег?дальнейшег?развит? личности ребенк? ?почему ребено? топнувши?на маму ножкой, имее?прав?быть не доведенным до истерики.

На третье?четверто?году жизн?ми?ребенк? характеризующийся ег?неотделимо?от взрослог?позицией, превращает? ?ми?"?, для построен? которого необходима выработк?собственно?внутренней позици?ребенк? Для того, чтоб?впоследствии установить новы? боле?высоки?взаимоотношения ?окружающим взрослым миро? ребенк?необходимо пройти этап отделения се? от предмето??живы?сущест? ?которыми первоначальн?он ощущал неделиму?связь.

Ка?ребено?може?узнать ?существовани?других точе?зрен?, если не имел сначал?свое? ? главно? если ее не принимал?во внимание? Ка?научиться отстаивать свою точк?зрен?, если он - част?чужо?точк?зрен??

Итак, ребено?отде?ет се? от окружающег?мира ?вырабатывает свое собственно?ко всем?отношени? Начинает? процес?построен? собственно?индивидуальности. ?чего начать прощ?всег? ?протеста!

Однако, протес?ребенк?- эт?не самоцель, эт?только способ, ?помощь?которого ребено?отстаивает се?, свое прав?на отдельно?существовани? Ведь очен?част?малы? добиваясь именно того, чт?ем?запрещал? ощущае?разочаровани? Поэтом?очен?важн?разрешит?ребенк?вс? кром?основополагающег?запрет? на действ?, ?результате которы?може?пострадать ег?собственно?здоровье ил?здоровье ?благополучие других люде?

Вс?остальны?запрет??ограничения должны относить? не прямо ?ребенк? ?опосредованн? ?персонажам, ?которыми, на время игры, идентифицируют? ?взрослый, ?ребено? Игра поможе?взрослом?освоиться ?мире детско?реальности, ?ребенк?- научиться принимат?правил? которы??игре строго соблюдаются.

Игра - эт?единственн? деятельност? ?помощь?которо?сначал?взрослый "войдет" ?ми?ребенк? ?пото?оттуда "поведе? ег??свой взрослый ми? Качественное отличи?этой точк?зрен? от общеприняты??социальной психологии состои??то? чт?детств?- эт?не просто подготовка ?будуще?взрослой жизн? Детств?обладает собственно?уникальной ценность? ?только те родители, которы?повери??существовани?особог? отдельного мира ребенк? захо??заглянуть туда, осторожн?ступ? по ег?тропка? смогут поговорить ?ребенком на ег?языке - языке игры, только таки?родители выпустя?во взрослую жизн?зрелую личность.

Ребено? живущи??мире, которы?не уважаю?самы?дороги?для него люди, надолг?остает? ?не? чтоб?самост?тельно решить волнующи?ег?вопрос? Ребено? ?которого было детств? смел?вступает во взрослую жизн? унося ?собо?из детств?само?главно?для каждог?человека - веру ?се?, надежд?на понимани??любовь ?окружающем?миру.

?че?же причин?того, чт?многим родите??трудно принять своего ребенк?таки? како?он есть, ? вместо организаци?сред? наиболее соответствующе?потребностя?ег?развит?, пр?сдерживани?ребенк?лишь ?особых случ?? им легч?воздействовать на малыша средствами ?способам?воспитан?, моделирующим?ег?будущу?личность?

Субъективн?причин?- ?те?условия?воспитан?, ?которы?пришлось развиваться сами?родите??ребенк? Ка?част?мамы ?папы, недовольны?те? ка?их воспитывал?собственны?родители, повторяют те же ошибки уж?со своими детьми!

Объективно истоки этой проблемы ви?тся ?позици?официально?педагогики, взявшей за основу развит? ребенк?идею формирующего обучен?: подход, пр?которо?ученик никогд?не превзойдет своего учителя. Ребено?рассматривается ка?неполноценны?взрослый, которы?отличает? от последнего только те? чт?вс?делает хуже. Точк?зрен? официально?педагогики на раскрыти?индивидуальног?потенциала, заложенног??ребенк?от рожден?, проста: всем?доступными средствами "втиснуть" малыша ?рамк? заране?предопределенные воспитателем, учителем. Последствия - каприз? истерики, ?боле?старше?возрасте - невроз?

Американский психолог ? Бронфенбреннер ?свое?книг?"Дети ?СШ??СССР" ?удивлением описывае? ка?легк?наши, российские, соотечественники вступают ?общени??чужими детьми, ?приходит ?заключению, чт? по-видимому, воспитание дете?- любимо?национальное за?ти??русски?

Однако воспитание воспитанию розн? Если максимальн?схематизироват?вс?способ?общения взрослых ?детьми, то можн?выделить шест?основных параметров, характеризующи?эмоционально?отношени?взрослог??ребенк?(приняти?- неприняти?, организаци?повседневног?общения (ограничительство - разрешительств? ?отношени?родителе??воспитателей ?собственны?решения?(противоречивость - непротиворечивость).

Сочетани?этих параметров ?буде?те?стилем общения ?ребенком, которы?предпочитает взрослый, ?анализ которого поможе?по?ть истоки детски?капризов ?истери? ?такж?неврозов, если процес?"втискивания" ребенк?заше?слишко?далеко.

?результате непринятия ?ограничительства пр?одновременно высоко?противоречивости родительских требований формируется невротически?ти?личности ребенк? ?развитию невроз?страха приводит эмоционально?неприняти?ребенк?значимым?для него взрослым? ?такж?большо?количество ограничени??запретов, тормозящи?поступательное движение ребенк?на пути реализации ег?способностей. Истерический невроз развивается ?результате сверхпри?тия ?ограничительства ?одновременно?противоречивость?требований.

Наиболее агрессивно веду?се? дети, чь?родители ил?воспитател?эмоционально не принимаю?их, пр?этом, то "ничего нель?", то "вс?можн?. Сегодня нель? то, чт?можн?было вчер? вчер?ругали за то, за чт?сегодня хваля? ?чт?буде?завтра, пока неизвестно, та?ка?родители ил?воспитател?сами ещ?не ?курс? како??ни?завтра буде?настроение.

Дети, родители которы?эмоционально их принимаю? не пред?вляют ?ни?противоречивых требований, но пр?этом ограничивают их исследовательску?активность, стар?сь сформировать желательны?для окружающих обли? отличают? достаточно хороше?социальной приспособленностью, не склонн??капризам ?истерика? но, пр?этом, он?внушаемы, зависимы от мнен? окружающих, несамост?тельны.

Эмоционально?приняти?ребенк? разрешительств?(со сдерживанием ?особых случ??, непротиворечивость повседневных разумных, доступны?для понимания ребенк? требований приводя??независимому, автономном?поведени?ребенк?младшего дошкольног?возраста, способствуют безболезненном?отделени?се? от значимых взрослых, формированию собственно?внутренней позици?ребенк? приняти?се?, чт?впоследствии, ?результате развит? игрового поведения, помогает ребенк?по?ть ?принять других.

?то же время, дети, не пережившие этап?отделения се? от других, дети, которы?не были приняты самыми дорогими для ни?людьми, плох?осознают цели ?потребност?окружающих, ?ни?плох?развит?воображени? он??трудом понимают ?принимаю?возможност?другой точк?зрен?, не владею?самост?тельными, индивидуальным?способам?деятельност? Че?раньше взрослые пытают? "втиснуть" ребенк??коллекти? застав?я уважат?коллективистские ценности, те?меньше шансов на то, чт?тако?ребено?сможет стат?полноценны?участником коллективной деятельност? те?больше вероятность формирован? невротического типа личности.

Таки?образо? мы рассмотрел?нескольк?не противоречащих друг друг? ? скорее, взаимодополняющих точе?зрен? на причин?возникновения ?дете?капризов ?истери? неумение родителе??воспитателей говорить ?малышо?на ег?языке - языке игры, на?зчивое поведени?взрослых, пытающих? воздействовать на ребенк?не адекватным?ег?возможностя?средствами ?способам?воспитан?, невротически?стил?общения взрослог??ребенк?

rozamira.ws/ethica/64-dalayethyc Че?дальше человечество продвигает? по современному пути развит?, те?отчетливее пр?вляют? болезн?"благополучного" общества: равнодушие ?ближнему, эгоизм, преступность - ??то же время одиночеств??неуверенност??себе. Поэтом?пр?вление?неко?высшей справедливости кажется то, чт?именно сейчас выходи??свет книг?Ег?Святейшеств?Дала?ламы XIV "Этик?для нового ты?челетия". Ведь именно таки?социальным болезня??их лечени?посвяще?этот необычны?труд. Буддийск? этик?- вн?конфесси? эт?общемировая духовн? ценность. Можн??уверенностью утверждать, чт?книг?Дала?ламы - лауреата Нобелевско?премии мира, воплощен? Будд? глав?само?мирной из мировы?религи?- содержит универсальны?рецепт личног?человеческог?счастья, доступны?всем желающим, вн?зависимост?от убеждени?
ИЗБРАННЫ?ЦИТАТЫ ИЗ КНИГ?

Таки?образо? наша прирожденн? способност??сопереживани?являет? источником того наидрагоценнейшего из всех человеческих качест? которо?по-тибетски называет? nying je. Термин nying je, переводимы?обычно просто ка?«сострадание? имее?многозначный смыс? которы?трудно передать кратко, хо? содержащие? ?не?идеи ?обще?по?тн? Он значит любовь, привязанность, доброт? ?гкость, щедрость духа ?теплосердечи? Эт?слов?использует? такж?для обозначения ка?сочувств?, симпатии, та??нежности. ?другой сторон? ?отличи?от слов?«сострадание? он?не включает ?се? «жалость? Он?не имее?смысла «снисходительность? Наоборот, nying je означает чувств?связи ?другим? ?таки?образо?отражает? ег?происхождени?из сопереживания. Поэтом?мы може?сказат? «Я любл?свой дом», ил? «Я очен?привяза??этом?месту», но мы не може?сказат? «Я сострадаю», гово? ?како?то предмете. Мы не може?сопереживать веща? потому чт??ни?не?собственны?чувств. ?потому, следовательн? мы не може?говорить ??сострадани?по отношени??ни?
...
Следовательн? первое, чт?на?необходимо ?поскольк?духовные качества, способствующие сострадани? влекут за собо?правильное ?этическо?смысле поведени??та?эт?воспитыват?привычку самодисциплины. ?не спор? чт?эт?дело трудно? но мы, по крайне?мере, уж?знаком??ег?основами. Например, зн? опасност?подобног?за?тия, мы запрещае??себе, ?свои?де??употреблять наркотик? Однако ту?важн?по?ть, чт?сдерживать свою реакци?на отрицательны?мысл??чувств?не значит просто подавлять их: само?главно?ту??по?ть их разрушительную природ? Просто?повторение того, чт?завист??очен?сильно??разрушительное чувств??весьма вредна, не даст на?наст?ще?защиты против не? Если мы ?свое?жизн?направлены на внешне??пр?этом игнорируем внутреннее измерени? мы ?неизбежность?обнаружи? чт?сомнен?, тревожност??прочие беды вс?растут, ?счасть?ускользает от на? Поэтом? ?отличи?от физической тренировки, подлинная внутренняя ?ил?духовн? ?дисциплина не може?возникнуть по?нажимо?со сторон? ?появится лишь благодаря добровольным ?направленным усил?? Другим?словам? этично?поведени?представ?ет собо?нечт?больше? че?просто?повиновени?закона??правилам.
...
?предположи? чт? если мы хоти?быть по-наст?щему счастливым? на?не обойтись бе?внутренних ограничени? Однако мы не може?остановить? на самоограничени? Хо? он??може?убереч?на?от совершен? чрезвычайн?грубых ошибок, простого самоограничения недостаточно, если мы хоти?достич?того счастья, которо?отличает? внутренним миро? Чтоб?изменить се? ?свои привычки ?склонности, ?изменить та? чтоб?наши действ? наполнилис?состраданием, необходимо развиват?то, чт?мы може?назват?этикой добродетел?. Вместе ?обузданием негативных мыслей ?эмоций мы должны развиват??укреплять свои положительны?качества. Чт?он?собо?представ?ют? Эт?основные наши человеческие, ил?духовные, качества.
...
Мы уж?отметили ране? чт?вс?основные мировы?религи?подчеркивают важность взращивания любв??сострадания. ?буддийской философско?традиции описан?разные уровни этог?навыка. На первично?уровне сострадани?(nying je) понимает? ?основном ка?сопереживани??то есть наша способност?вникат???определенной мере разделять чужи?страдания. Но буддисты ??возможно, ?другие ?ве?? чт?эт?свойство може?быть развит?до тако?степен? когд?сострадани?не только возникае?бе?малейшег?усил?, но становит? безусловны? неразличающи??не имеющи?границ. Возникае?чувств?близости со всем?другим?существами, включая, конечн? ?те? кт?може?причинит?на?вред, ???книгах эт?чувств?сравнивает? ?любовь?матери ?своему единственном?ребенк?
Но эт?равное ко всем чувств?не рассматривается ка?конечн? цель. Скорее он?видится ка?трамплин для дальнейшег?увеличен? любв? Поскольк?способност??сопереживани?присущ?на?от природ? ка??способност?мыслит? сострадани?обладает теми же свойствами, чт??сознание. Поэтом?возможност?ег?развит? стабильн??непрерывны. Эт?не тако?запа? которы?може?быть исчерпан, ?ка?вода пр?ки?чени? ?хо? ?развитии сострадания говорится ка??деятельност? эт?не похоже на физические тренировки, например тренировки ?прыжка??высоту, гд?однажд?мы достигае?определенног?предел? чере?которы?уж?не ?сост?ни?перешагнут? Напротив, считается, чт? когд?мы, намеренн?раскрываясь навстреч?сопереживани? усиливае?свою чувствительность ?чужи?страдания? мы може?постепенно довест?сострадани?до то?точк? гд?чувств?человека уж?та?сильно задевает малейший призна?страдания других люде? чт?он переполняет? сознание?ответственност?за всех ?каждог? Эт?подталкивает сострадающег??тому, чтоб?полность?посвятить се? помощи другим ??цель?избавить их от страдания ?от причин страдания. По-тибетски этот предельный уровен?достижен? называет? nying je chenmo, буквальн??«великое сострадание».
...
Страдани??боль ?неотъемлемые част?жизн? По привычному для ме? определени? живы?существа ?эт?те, кт?обладает способностью испытывать боль ?страдани? Можн?такж?сказат? чт?именно страдания связывают на??другим? Эт?основа наше?способност??сопереживани? Но, кром?того, мы може?заметить, чт?страдания де?тся на дв?(взаимосвязанные) группы. Есть страдания, которы?можн?избежать; он?возникаю?вследствие таки?явлений, ка?войн? нищета, жестокость, преступлен?, ??даже вследствие безграмотности ?определенных заболевани? ?есть такж?неизбежные виды страдания, включающие ?се? таки?явлен?, ка?болезн? старость ?смерть. До си?по?мы говорили ?основном ?то? ка?справить? со страданиями, порожденными сами?человеко? избежать которы?вполне возможно. Теперь я хочу боле?внимательн?рассмотрет?то, чт?неизбежн?

darislav.com/index.php?opti...&Itemid=56

liveinternet.ru/users/sanla...127847878/

Повеси?свой сюртук на спинку стул?музыкант Расправи?нервно?руко?на ше?чёрный бант Подойд?скорей поближ? чтоб?лучш?слышат?Если ты ещ?не слишко?пья??несчастных ?счастливых, ?добр??зл??люто?ненавист??свято?любв?Чт?творит?, ?..

top.rbc.ru/society/06/06/20...7137.shtml

juvenaljustice.ru/index.php...pedofiliya Просто слов не?..

?Голланди?то же https://kiyany.obozrevatel.com/news/2006/6/2/17345.htm
https://www.markamobi.com/community/3733004/post127667936/

sympaty.net/20100603/maski-...-iz-gliny/