ru_art links

Николай Калмаков родился в Италии в семье русского генерала, мать его была итальянка. С подачи своей гувернантки-немки маленький Николай еще в раннем детстве увлекся фантастическим миром сказок братьев Гримм и Э.Т.А. Гофмана. Сам он рассказывал об этом так: «К девяти годам я очень часто уединялся в самой дальней части дома, где старательно запирался и потом один в темноте бесконечно долго и властно призывал появление дьявола». Впоследствии любовь к страшному, дьявольскому, странно-патологичному станет доминирующей темой живописи художника. Ренэ Герра определил характер живописи Николая Калмакова как «демонический символизм и эзотерическую магию».
Из Италии семья вернулась в Санкт-Петербург и юный аристократ поступил в престижное Императорское училище правоведения. После получения высшего образования в 1895 году, в возрасте двадцати двух лет, Калмаков на семь лет уехал в Италию. Известно, что именно там он всерьез занялся изучением живописи, а также изучал анатомию в морге соседней больницы.

Death and the Maiden, 1910

( moreCollapse )

Былины – это героический русский эпос с реальными историческими персонажами . Официально христианство на Руси существует более 1000 лет. В действительности христианство пришло в IV-м веке вместе со славянами, которые прибывали к нам с территорий современных Словении, Словакии, Сербии. Несколько веков христианство не было государственной религией, хотя сосуществовало вместе с другими верованиями.

Нельзя сказать, что мы сформированы только христианством и больше ничем. Мы сформированы как раз соединением русского духа с православием. Крестила Русь и начала ставить церкви Святая равноапостольная княгиня Ольга. Именно Ольга занималась соединением дохристианского мировоззрения Руси и православия. Об этом развёрнуто не писали ни советские, ни российские учебники.

При этом очень важным аспектом является то, что народ формируется своим героическим эпосом. Если мы хотим что-то сказать о народе, о том, какое у него мировоззрение, что он из себя представляет, то надо смотреть на его героический эпос. А наш героический эпос – это X век и приблизительно до XIII-го века, и он весь скроен на соединении дохристианского русского духа и православия.

Невозможно отделить Илью Муромца от православия. Илья Муромец – это русский святой, который лежит в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. И при этом он – герой русского эпоса. Как и князь Владимир Красно Солнце, который тоже является русским святым. Как и ещё один очень мифологизированный реальный исторический персонаж – Добрыня Никитич.

( Read more...Collapse )

Вавилонская башня.Tower of Babel. Живопись.11-20 век

https://marinni.livejournal.com/495729.html