Иркутски?Богоявленский собо?
Со времен?своего основания ?1693 ? он игра?важную роль ?духовной жизн?города. Построенны??стен острог?-- ?само?сердце города -- он на протяжени?XVIII-XIX веко?бы?кафедральным, ?? главны?храмом местно?епархи? ?ег?стенах отмечались вс?наиболее важные церковны??исторические события нашего кр?. Первоначальн?здание было дере?нным, но 3 август?1716 года он?сгорел? став добыче?большого пожара, уничтожившег?значительную част?острожно?стен??посада. Восстанавливат?собо?решили из кирпич?
Созидался каменный собо? ка?эт?было принято ?России, всем "миро?, на добровольные "приношен? от доброхотны?дателе?. Ты?чи люде?приняли участи??ег?возведении: кт?то своими деньгами ил?имуществом, кт?то трудом, кт?то молитвам? Ка?видн?из книг?? Громов?"Начало христианства ?Иркутске", первый денежный вкла??сумм?200 ? сделал?иркутски?комендан??? Ракити??ег?брат Иван.
Сооружение здан? за?ло довольно длительное время. Ка?сообщает Иркутская летопись, ег?закладка была осуществлена ?июле 1718 ? Шест?ле?спус? начались богослужен? ?придельном храм?во имя Петр??Павл? ??1729 ? по?колокольне?по инициативе ?"иждивением" иркутского сына боярского Иван?Пивоварова выросл?придельн? церков?во имя Иоанна Воин? Главны?храм -- Богоявленский -- бы?ос?ще?только 25 сентября 1746 ?
Уставщиком, ?? руководителе?артели каменщиков, ?соборе Богоявлен? ?1720-1930 годы бы?мастер каменног?дела Васили?ГАРЯЕВ. Известны?исследовател?культуры Сибири ?? Копыло?отмети? чт?до 80-?годо?XVIII ?, когд??Сибири появились первые архитектор? зодчие-практики ил?"уставщик?церковного каменног?строен?" -- выполняли функци?архитектор??прораб?строителя. Обычно артель, котору?возглавля?уставщик, брал?за образе?каку?либо существующую церков? Прямы?предшественником Иркутского Богоявленског?собора исследовател?архитектур??? Скопин считае?Троицкий собо?(1703 ?) ?? Верхотурье Тюменско?област? Об этом свидетельствую?ег?внешни?ви? характер конструктивных приемо? масштабных ?ритмически?взаимоотношени? элементы (?тиглавно?завершение восьмерика, шатров? колоколь?, обрамление оконны?проемо? па?тник? Вполне возможно, чт??са?Васили?Га?ев прибыл ?Иркутс?из Верхотур?.
Храм строил? ?период активног?освоен? ?России новы?форм. Этот процес?затронул вс?сфер?культуры ?пр?вился повсеместн? даже ?далеко?Сибири. ?архитектур?иркутского Богоявленског?собора явн?прочитываются дв?начала -- русско?традиционное ?ново? барочное. Уставщик выбрал схем? типичную для просты?посадски?церкве?середины XVII века: по продольной ос?ставилас?колоколь?, трапезная ?собственно храм ?апсидо? Главны?вход ?храм устрое?чере?колокольню. ?колоколь? имее?традиционное ?древнерусско?зодчеств?шатровое завершение. Изящный, высоки?шате?придавал Богоявленском?собору величи??удивительн?хорошо сочетался ?образо?основног?объема, ка?свеч? устремленног?ввер? ?ть небольши?куполо?воспринимались ка?движущие? языки пламен? придав? динамичность всем?ансамблю храм? ?тиглавие Богоявленског?собора ?начале XIX века было разобран??заменено куполо??одно?главой, отчего целостност??органичн? соразмерност?межд?главам??несущи?объемо?нарушилась, обедни?общу?композицию здан?.
?60-?годы XVIII?, пр?радетельно?епископе Софронии Кристалевско??трехпрестольному собору были пристроены ещ?тр?придел? ?южно?сторон?-- во имя Казанско?Божией Матери, ?северной -- во имя Иоанна Предтечи ?во имя Всех святы? Эт?достройк??перестройк?значительн?изменили первоначальный обли?собора. "Когд?то стройный, устремленный ввер? он раздал? вшир??словно осел ?земл? -- пише??? Полунина. -- Ещ?большу?массивност?Богоявленском?собору придал?построенная ?начале XIX века новая колоколь? по?"большо?колоко?. ?сентябр?1812 ? выкопаны рв?для второй соборной колокольни ?больши?колоколо?весо??1761 пу? вылиты??1797 ? ?1797 ? он висе?на столба? ?30 март?1815 года подня?на нову?колокольню, 10 ию? колокольню окончательно покрыл?железо??поставил?крес?
Время, постепенно старивше?храм, стихийны?бедств?, посещавшие Иркутс? отражались на сост?ни?па?тник? Особенно значительн?Богоявленский собо?пострада?во время сильнейшег?землет?сения 30-31 декабря 1861 ?: были повреждены практическ?вс?свод? на ни?появились трещин? во многих местах на?окнами ?дверьм?лопнул?арки, из окон фонарика холодног?храм?выпали рамы, сдвинулись ?мест?дв?колонн??Петропавловско?иконостасе. Собо?пришлось ремонтироват? ?1868-1891 гг. были исправлены вс?нарушения здан? от землет?сения, ?по чертежам архитектор?Владислава Андреевича Кудельског?стен? делившую трапезну??Петропавловски?придел, разобрал??заменили двумя арками, ?результате чего образовалось пространно?помещени? ?эт?же время заменили дв?иконостаса: ?главно?храм???Казанско?придел? Тело иконостаса Богоявленског?храм?выполнил Бори?Васильевич ПОПО? ?икон??тр?верхни?яруса были выписаны из Москвы от иконописца Андр? Семеновича РОГОЖКИН? Иконостасы ?трапезно??Петропавловско?придел?были заменены ране? ?1827 ?1829 гг.
За тр?века своего существования Богоявленский храм просвети?светом Христово?Веры ты?чи люде? многие здес?приняли таинство святого крещен?, молоды?супруг?пере?лицо?Бога подтверждали данное друг друг?слов? отсюда многие ирку?не провожал?свои?сородиче??близки??жизн?вечную. Каждый день здес?молились де?тк? иногда сотн?ирку??
Перелистыв? страницы Иркутско?летописи, убеждаешься, чт?он бы?свидетелем всех важнейши?событи??городе ??России. От стен собора начинались почт?вс?крестные ходы ?? Иркутске. ?ни?была связана деятельност?всех иркутски?епископо??архиепископо? Дв?прославленны??Сибири иркутски?чудотворца -- святители Иннокентий ?Софроний -- приняли активное участи??возведении храм? ?краеведческо?литературе отмечено, чт?строительств?заметн?оживилос?посл?1727 года, когд?Иркутская епархия отделилась от Тобольской ?ее возглави?Иннокентий КУЛЬЧИЦКИЙ. Он приложил немало усилий ?тому, чтоб?каменные работы ?1731 году были ?основном закончен? Придельную церков?во имя Иоанна Воин? расположенну?по?колокольне? 22 ию? 1729 года святитель Иннокентий ос?ща?са?
Во времен?второг?епископа -- Иннокент? Неруновича ?третьего вышеупомянутого -- Софрон? ?до??соборо?бы?построен Архиерейский до?(первоначальн?дере?нный, пото?каменный), гд?располагалис?жилы?поко??административные помещения иркутского архиер?, сюда была переведена Духовн? консистория, ведающ? всем?делами Иркутско?епархи? поздне?было построен?здание для духовног?училищ? обучающего священнослужителе? Здес?появилась богатая библиотека периодическо?православной литературы, ?любо?ирку?ни?мо?взять любо?издани?на до? Таки?образо? кафедральный собо?Богоявлен? на протяжени?XVIII-XIX веко?бы?средоточие?духовной жизн?Иркутского кр?. ?конц?XIX века недалеко от него бы?построен новы?храм -- во имя Казанско?Божией Матери (ос?ще??1894 ?,), которому переданы были функци?кафедральног?собора.
?соборе Богоявлен? покоилис?мощи святите? Софрон?, ?миру Стефан?Кристалевского (25.12.1704 -- 30.03.1771), бы?третьи?епископо?иркутски? Родо?он из-по?Чернигов? он правил Иркутско?епархией 17 ле? пр?ви?се? прекрасным организаторо??очен?деятельны?епископо? Очен?ярк?эт?демонстрируе?то?факт, чт?несмот? на сложно?положени?внутри епархи??неблагоприятные времен?для монастырей, когд??ни??1764 году были отобраны земл??крепостные крестьяне, пр?Софронии монастыр?расцвели ?не чувствовал?материальной нужд? Пр?не?только ?одно?Иркутске было выстроен?шест?каменных церкве?
?соборо?Богоявлен? связана судьба Прокоп? Васильевич?ГРОМОВ?(07.07.1801 -- 31.08.1880), человека редких душевных качест? талантливого ?трудолюбивог?исследователя православной истори?Восточно?Сибири ?Дальнего Восток? Изучив огромное количество архивных документов, он написа?первое полное жизнеописани?святите? Иннокент?, опубликова??1868 ? книг?"Начало христианства ?Иркутске".
Будучи сыно?иркутского священник? Прокопий Громов учит? ?Иркутско?духовной семинари? ?пото??Московской академии, закончив курс со степенью кандидат?богослов?. ?1822 ? по 1833 ? бы?преподавателем церковно?истори??Иркутско?духовной семинари??священником ?Благовещенской, пото??Воскресенско?(Тихвинской) церк?? 31 август?1833 ? определе?наст?теле??Камчатский Петропавловски?собо? гд?прослужи?14 ле? ?Иркутс?вернул? 18 март?1847 года, служил ?Спасской церкви, ??6 декабря 1862 ? по день свое?кончин?бы?наст?теле?кафедральног?Богоявленског?собора. Указом Сената от 23 ок?бря 1862 ? согласно представлени?иркутского архиепископа Парфен? ег?утверждили редактором "Иркутски?епархиальных ведомостей", ?Прокопий Громов исполня?эт?обязанность по 1 января 1891 года. ?ни?он опубликова?множеств?свои?статей по истори?Иркутско?епархи???старин?города. Награжде?бы?двумя золотыми наперсными крестами ?нескольким?орденами. Похороне?бы??ограде Богоявленског?собора.
Посл?революци?комисс? по охране па?тников разрешил?использовать собо?для размещен? хлебозавод? Эт?было очен??жело?время для па?тник?архитектур? Приспосаблив? здание ?промышленным нуждам, администрация хлебозавод?многое перестроил?здес? ?храм?установили печи, ?которы?выпекались кондитерские изделия. Одно время ?четверик? разделенно?на нескольк?этажей, было общежити?
?1960 ? Богоявленский собо?бы?поставле?на учет ?охрану ка?па?тник республиканского значен?. ?1968 ? хлебозавод бы?выселе?из здан?, чт?дало возможност?начать восстановление храм? Главны?авторо?проект??руководителе?реставрационны?рабо?была назначен??? Оранск?, сотрудни?Всесоюзног?производственног?комбинат?Министерства культуры СССР. Реставрация велась 18 ле? Ирку?не разных професси?участвовал??восстановлении из руин замечательного па?тник?архитектур? Сред?ни?особенно хочется выделить каменщик??? Кикаса, чере?чь?руки прошли ты?чи специально приготовленных кирпичей, каждый из которы?бы?положе?мастером ?предназначенно?мест??помо?воссоздать архитектурну?красот?здан?, ?такж?бывшег?преподавателя керамическог?отделения Иркутского училищ?искусств ?? Штаньк? которы?свои?подвижническим трудом восстанови?сложну?технологию изготовлен? поливных изразцов ?изготови?их ?достаточно?количестве для украшения Богоявленског?собора.
Реставрация была закончен??1985 году, ?собо?бы?переда?Иркутскому областному художественном?музе? которы?разверну?та?экспозицию отдела Сибирского искусств? Кром?произведений искусств?сибирски?художников, ?соборе демонстрировалис?выставки из фондов Художественног?музея, мастерских художников, ?такж?привозны?выставки (ка? например, выставка икон из Историческог?музея ? Москвы). ?отделе Сибирского искусств?нескольк?ле?работа?лекторий Общества возрождения русско?духовности ?культуры, пост?нн?проводилис?концерты духовной музыки.
?1994 ? пр?иркутско?епископе Хризостоме собо?Богоявлен? бы?переда?Иркутско?епархи? Вскоре та? ?бывшем Петропавловско?придел? бы?сооружен временны?иконоста??начались богослужен?. ?наст?ще?время пр?неустанной заботе владык?Вадима идет подготовка ?ос?щени?главного Богоявленског?храм? Иконописцы ?? Фролов, ?? Лутаенко ?? Алешин? ?? Горбунов?расписал?стен?алта?, трапезно??работают на?иконостасным?иконам? Уж?сооружен?тело иконостаса (столя?? Арзамасо? ?создается ег?резной убор (скульпто?модельщи?? Пермяко? позолотчик ? Карпов). ?здании строительной бригадой по?руководством ?? Фенина произведен ремонт: переделана систем?отопления, на внешни?стен?нанесе?орнамент ?соответствии со старинными росписями, крыш?перекрыт?медным?листам?
На праздник светло?Пасх?1995 ? посл?семиде?тилетнег?забвен? духовный светильник ?центре Иркутска возродил?: епископо?Вадимо?бы?ос?ще?собо?Богоявлен?. Эт?значительное событи? совершенно?во слав?Божи? ознаменовало новы?этап развит? ?духовной жизн?города ?област? Пришло время созидать храм?

Источник текста: https://www.vsp.ru/23657/29-11-1.HTM
Источник фото: https://olympus.ourlife.ru/gallery/details.php?imag...fb8a3b7dcede4be1c4b9c59add1806

Мест?на карт?/font>