CelloFan вс?записи автора Вместо предисловия: изложенные ниже мысл?не являют? на?зыванием точк?зрен? автора на вещи, излагаемые ?данном тексте. Мнение автора являет? сугубо личным ?не претендует на звание истины. Описанно?ниже не являет? пропагандо?насилия ил?призывом ?государственному перевороту.
Надеюс? прочитав данное рассуждени? вы расценит?ег??правильной позици? то есть, отнесётесь ?теории, которо?я реши?поделить? ?вами, максимальн?серьёзно ?справедлив?
?уважение?
Мо?отражение…

Ды? благодаря свое?исключительной природ? являет? наилучши?примером абсолютной спонтанности. Рассек? пространство, стре?сь ?высоте, ды?представ?ет собо?беспорядочный тане?хаотично собранны?ните?
Смею предположить, чт?душа по свое?структур?являет? неко?дымчатой субстанцие? сотканно?из ните?чувств. ?качестве аргументов привож?описанны?ниже наблюден?.
Душевные переживания, перепады настроен? ?размышления, но?щи?характер самоанализ? незакономерн? не подчинен?размеренност??зачастую исчезают такж?спонтанн? ка??появились. Духовн?мы никогд?не испытываем одни??те?же ощущений. Безусловно, эт?ощущен? могу?быть похожи, но ни ?коем случае не отождествляем? То же само?мы може?наблюдат??«поведении?дыма: он никогд?не делает одни??те?же «движений», он?всегда представ?ют собо?чт?то ново?
Душу, такж?ка??ды? невозможно контролировать. Душа являет? автономной индивидуальной состав?ющей каждог?из на? Даже если волю того ил?иног?человека можн?подчинит? то глубинност?ег?души, суть этог?человека, подчинит?невозможно. ?любу?душу можн?освободить от контро?, если подсознани?(«голос?души) эт?не сможет совершит?самост?тельно. Если снов?провести параллел??дымо? то наблюдае?следующе? даже придав дыму форм?кольца, то рано ил?поздно эт?кольцо сброси??се? оков?сформированности. Такж? эт?форм?може?устранит?чь?то вмешательств?со сторон?
Наше тело ?лишь сосу? хранящи??себе душу. Он?заполняет на?полность? не оставляя пустых мест ?пробелов. Большинств?физических контакто? та?ил?инач? отражают? на сост?ни?души, не гово? уж ?контакта?духовных. ?каждог?из на?бывает тако?явление, ка?«кри?души? представ?ющее собо?ничт?иное, ка?стремление материализоват?душевные ощущен?, чувств? ?таки?момент?кажется, чт?голова, сердце, груд?во?во?разорвут?, ?из ни?хлынет наичистейш? откровенност? Но, чаще всег? этот огон?вдохновения либо гаснет, либо утрачивает свою страст??смиренно распростра?ет? по всем?объёму тела. Тоже само?происходит ?дымо? нахо?щимся ?како?либо ёмкост? Он може?разорват?её на куск?ил?же флегматичн?расплыть? ?её объёме, обволакивая её внутренние границ? То? кт?хо? бы немног?знаком ?эзотерикой ?имее?представлени?об энергетике, быть може? согласит? со мной, чт?то ощущение, когд?тело наполняет? энергией, очен?похоже (конечн?же, ощущен? эт?сугубо индивидуальные, но вдру?обнаружатся единомышленников) на то чт?я чувствовал, если бы ме? наполня?ды? Эт?воистину потрясающее чувств?заполненност??умиротворения.
Душа человека совершенна. Он?неповторим? ?эт?качество лишь дополняет её красот? Даже учитыв? индивидуальность каждой души, мы умуд?ем? находить те? кого ?последстви?называем «родственным?душами? Ды?не мене? ? може?даже, ?чё?то боле?совершенен. Душа ?ды?являют? примерам?того, чт??гордость?можн?назват?абсолютной спонтанность??идеально? неповторимой, не подчиняемой контролю, но не деспотично? Спонтанность ?по?ти? тесн?связанное со свободой. Че?свободне?челове?(скорее духовн? че?физическ?, те?красивее ег?спонтанность, те?чаще он?пр?вляет?, ?те?больше?счасть??удовлетворение он??себе несё? Челове?подсознательно стремится ?совершенству. Пускай для того, чтоб?эт?осознать требуются дн? годы, жизн? но понимани?этог?факт?обязательно придёт. Та?деформируйте же кольца, ?которы?ва?превращают! Ломайт?сосуды, ?которы?ва?пытают? запихнут? ?тогда…вы обретёте свободу…


Авто? Алёш?Аргентум?script type="text/javascript">